I COL·LOQUI D'HISTORIA DEL MONAQUISME CATALÀ I - Tinet

CRÒNICA DEL I COL·LOQUI D'HISTÒRIA
per a totes les col·laboracions, sovint anònimes, i sempre desinteressades,
que tant van ajudar l'èxit del Col·loqui.
El· tema proposat fou l'estudi del monaquisme a Catalunya, considerat
en el seu sentit més ampli, és a dir, comprenent-hi el Principat, València,
les Balears, el Rosselló i d'altres territoris anexes, com les valls rïbagorçanes;
aquest estudi, concernent les formes de vida religiosa comunitària
de la pre-reconquesta cristiana; i després de la reconquesta, estrictament
les formes del monacat masculí i femení dels ordes religiosos següents:
benedictins, cistercencs, cartoixans, jerònims i premonstratencs, amb exclusió
de tota altra mena de regles.
Va ésser prou divulgada una anticipació del programa proposat, acompanyada
d'uns mots de convit que escau de registrar ací: "En el curs de
la II Setmana d'Estudis Monàstics, celebrada a Viaceli l'any 1959, fou
acollida amb gran entusiasme la idea d'estructurar, com més aviat millor,
el «Monasticon Hispaniae». Aquest ambiciós esmerç, més que una aspiració
esdevé una imperiosa necessitat, reiterada i posada de relleu en diverses
altres assemblees dels estudiosos del monacat. Però la seva consecució
presenta dificultats: una de les de més mal resoldre, l'extensió
geogràfica de l'empresa i l'heterogeneïtat de la matèria que la mateixa
extensió comporta.
Repartint la tasca per regions geogràfiques constituïdes pels agrupaments
lògics dels monestirs, s'endevina molt més planera. Per això la
representació de VArxiu Bibliogràfic de Santes Creus a la VIII Setmana
d'Estudis Monàstics celebrada a Montserrat el setembre de 1965 va advo­
car per intentar la iniciació del «Monasticon Cataloniae» per via de fets.
El «Col·loqui de Santes Creus» al qual ens honorem a convidar-vos,
tot establint un contacte entre els investigadors i tractadistes del monaquisme
català, ha d'ajudar eficaçment, no solament a encarrilar aquella
consecució, sinó a envigorir els propòsits i a donar més vigència als resultats
del seu amplíssim temari".
Les adhesions i les comunicacions no es van fer esperar, i, en part,
les darreres foren anunciades amb d'altres notícies convenients en dues
circulars ciclostilades, i programades íntegrament i definitivament, tot
assolint el nombre de quaranta temes científics diversos. D'una manera
concreta i precisa, cap dels temes no es va referir al monaquisme de la
pre-reconquesta, i el temari proposat encara esdevingué cenyit per l'absència
de concrecions rosselloneses, pel que fa a l'àmbit geogràfic; i als
8