El Libro de Oro de Bolívar - Otra Mirada del Conflicto

Cornelio Hispano El Libro de Oro de Bolívar
cuesta al arte saberse ocultar, era la que más los atraía. De Thierry se cuenta que
el día que dejó de existir para la vida intelectual, despertó a su criado a las cuatro
de la mañana y le dictó un ligero cambio a una frase de la Conquista, que sólo el
podía desear mejor de lo que estaba. Las reminiscencias de los contemporáneos
pueden también discordar, y aun contradecir, pero su bondad estriba en ser unánimes,
precisas, admirablemente gráficas en cuanto al carácter del héroe y a la
impresión que en vida les causó y que después de la muerte conservaron clara y
profundamente única.
«La inexactitud, que es uno de los rasgos de todas las producciones populares,
dice Renán, se hace sentir particularmente en los Evangelios, que son biografías
legendarias. Supongamos que, hace quince o veinte años, tres o cuatro viejos
veteranos del Primer Imperio se hubiesen puesto a escribir cada uno por su
cuenta, y ayudados sólo por sus recuerdos, la vida de Napoleón. Es claro que sus
relatos adolecerían de numerosos errores, de incontables discordancias. Uno colocaría
a Wagram antes de Marengo; otro no vacilaría en escribir que Bonaparte
arrojó de las Tullerías a Robespierre; otro, en fin, omitiría las expediciones de
mayor importancia. Pero una cosa se destacaría firmemente con un alto grado de
verdad de esas ingenuas y sencillas narraciones: el carácter del héroe y la imprecisión
que dejó en torno suyo. Por tal aspecto esas reminiscencias populares valdrían
mucho más que una historia solemne y oficial.»
«Tratemos en nuestros días, dice el mismo autor en otra de sus obras, con
nuestros innumerables medios de información y de publicación, tratemos de saber
exactamente cómo se desarrolló tal importante episodio de la historia contemporánea,
cuáles fueron los preliminares, qué móviles e intenciones los movieron, y no
lo conseguiremos. Por mi parte he tratado a menudo, como experiencia de crítica
histórica, de formarme una idea cabal de acontecimientos que han pasado ante
mis ojos, tales como los sucesos de febrero, de junio, etc., y nunca he logrado
quedar satisfecho. Es, pues, necesario escoger entre dos sistemas: o no escribir sino
historia general, no tratar sino las grandes líneas de la revoluciones políticas sociales
y religiosas, las únicas que son rigurosamente ciertas, o desprevenirse sobre la
exactitud de los detalles, y aceptarlos, no como la verdad absoluta, sino como
rasgos de costumbres dignas de ser tomadas en consideración.»
Otro tanto puede decirse de los recuerdos que nos dejaron los compañeros de
Bolívar, sobre los cuales se ha escrito esta obra. Nada hay que agregar ya a los grandes
capítulos de los Anales bolivianos. Menester sería que se descubrieran nuevos
documentos, que se redactaran otras memorias, y ya los archivos nacionales y
extranjeros no guardan secretos, ni quedan libertadores sobrevivientes para narrarnos,
al amor de la lumbre, sus recuerdos de antaño. Ni es posible superar tampoco
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