El Libro de Oro de Bolívar - Otra Mirada del Conflicto

Cornelio Hispano El Libro de Oro de Bolívar
¡Tierra con abundancia de comida!
¡Tierra de grandes pueblos, tierra rasa!
¡Tierra donde se ve gente vestida,
¡Y a sus tiempos no sabe mal la brasa!
¡Tierra de bendición, clara y serena!
¡Tierra que pone fin a nuestra pena!
Y es que, realmente, no hay quizá en el globo otro recinto en que a un
tiempo y perpetuamente se ofrezcan a la vista las flores de diversos climas, y tanta
variedad de aves. En la sabana de Bogotá reina una primavera eterna. Aquí como
en Pestum, todo el año florecen los rosales, hay geranios, violetas, anémonas, hortensias,
camelias azaleas, jazmines y Malabar, del Cabo y de la India; todas las
flores que brotan de la madre tierra. Pero, al bajar la cordillera, cambia la vegetación,
y el que se asoma a gozar del paisaje descubre las palmeras, los naranjos, las
estancias de caña de azúcar y sus trapiches, a tiempo que divisa las rocas de Cincha
y de Canoas, coronadas por una selva de pinos y nogales, de robles y laureles.
Abajo revuelan, clamoreando, las guacamayas y papagayos habitados de la zona
tórrida, en tanto que arriba gime la paloma torcaz y se cierne en las nubes el águila
caudal.
El salto del Tequendama, al par que por el sol matinal, está irisado por las más
bellas leyendas. Ved, si no, cómo referían su origen los antiguos muiscas, primeros
habitantes de estas comarcas.
En los tiempos más remotos, decían, antes de que la luna acompañase a la
tierra, los habitantes de la meseta de Bogotá vivían como bárbaros, desnudos y sin
agricultura, sin leyes y sin culto. De improviso se presentó entre ellos un anciano,
con puntas y collar de hechicero, que venía de las comarcas situadas al este de la
cordillera de Chingasa, y cuya barba larga, blanca y espesa, le hacía aparecer como
de raza distinta de la de los indígenas. Se le conocía por los tres nombres de
Bochica, Nenqueteba y Zuhé, y asemejábase a Manco-Cápac. Enseñó a los hombres
a vestirse, a construir cabañas, a cultivar la tierra y a reunirse en sociedad.
Acompañábale una mujer a quien la tradición da también los tres nombres de
Chía, Yubecayguaya y Huitaca. De rara belleza y maligna en extremo, contrarió
esta mujer a su esposo en cuanto él emprendía para la dicha de los hombres. A su
arte mágica se debe el crecimiento del río Funza, cuyas aguas inundaron todo el
valle de Bogotá, pereciendo en este diluvio la mayoría de los habitantes y salvándose
unos picos sobre las cimas de las montañas cercanas. Irritado el anciano,
arrojó a la hermosa Huitaca lejos de la tierra; convirtióse en luna entonces,
comenzando a iluminar nuestro planeta durante la noche. Bochica después,
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