El Libro de Oro de Bolívar - Otra Mirada del Conflicto

Cornelio Hispano El Libro de Oro de Bolívar
así era que, cuando en ellos no tomaba la iniciativa, se ingería en todo y secundaba
los impulsos del progreso; siempre, eso sí, poniendo en primer término su personalidad,
por lo que decía en cierta ocasión don José M. Plata, que debería llamarse
Tomás XIV.»
Venció a Juan José Flores, jefe supremo del Ecuador, en la batalla campal de
Cuaspud, y luego le tendió la mano de antiguo camarada, y con él festejó su
triunfo en alegre ágape campestre, en medio del cual, bromeando y queriendo
deslumbrarlo con su ciencia, como era su costumbre, le dijo: «Desde que observé
tus posiciones comprendí que no conocías el arte de la castrametación.» Palabra
que debió desconcertar y hacer sonreír a los que lo oían, y que, sin embargo, es
término técnico en la milicia.
De este prurito, muy explicable en Mosquera, de querer saberlo todo y ser él la
primera persona dondequiera que se encontrara, da fe esta obra verídica anécdota.
Comía Mosquera en casa de su hija, la señora Amalia de Herrán, en compañía del
doctor Joaquín Pardo Vergara, quien después fue obispo de Medellín, y se habló de las
virtudes heroicas de los santos de la Iglesia. Mosquera, después de oír las vidas de los
santos, interrumpiendo de pronto al narrador, contó por su parte muchos hechos de
su carrera militar y política que decía eran muy semejante cuando no superaban a los
que se atribuían a los santos, y hasta tal punto llevaba ya la panegírica comparación que
el doctor Pardo Vergara, mirándolo fijamente, le dijo:
—Casi estoy persuadido, general, de que usted en efecto es un santo.
—¡Y quién lo duda! —contestó secamente Mosquera (3).
El general Mosquera fue protagonista de nuestro turbulento escenario político,
llegó a la cumbre de los más altos puestos de su larga carrera pública; más de
una vez se vio dueño del país, y, caso único en nuestro historia, cinco años después
de muerto, obtuvo los honores de la apoteosis con la estatua que se le erigió en el
patio principal del Capitolio Nacional, cuya primera piedra colocó él.
«Su temperamento era rígidamente autocrático y dinástico, escribió Núñez
en 1883. A veces decía: «Yo no recibo el impulso, lo doy», aun en la época en que
se mostraba más ardiente liberal y democrática. Pero no tenía miedo a las transformaciones,
y en ese concepto distaba también mucho del espíritu estrictamente
conservador. Su verdadero ideal era el ruido, la gloria, con grandes dosis de orgulloso
patriotismo. Su inteligencia era casi febril; sus dotes fundamentales, la audacia, la
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