El Libro de Oro de Bolívar - Otra Mirada del Conflicto

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Cornelio Hispano El Libro de Oro de Bolívar autopsia y embalsamamiento del cadáver de Bolívar, el señor Manuel Ujueta, jefe político, me hizo presente que nadie en la casa era capaz para vestir el cadáver, y a fuerza de empeños me comprometió a desempeñar esta triste función. Entre las diferentes prendas del vestido que trajeron, me presentaron una camisa que ya iba a ponerle, cuando advertí que estaba rota. No pude contener mi despecho, y tirando la camisa, exclamé: «—Bolívar, aun cadáver, no viste ropa rasgada; si no hay otra voy a mandar por una de las mías. Entonces fue cuando me trajeron una camisa del general Laurencio Silva, que vivía en la misma casa (6).» Silva, grande amigo de Bolívar, se hallaba anonadado, y a la noticia de que no había camisa para el Libertador, corrió a su pieza, tiró del cajón de un armario que allí había, buscó, rebuscó, creyendo que aquello le pertenecía, y encontró, al fin, una camisa de olán batista, rica en encajes, pero amarillenta por los años, que había llevado el último cacique de Mamatoco el día que lo condecoró Morillo, y que ahora abrigaba el cadáver de Bolívar. Tan ajustada a la verdad es la relación del doctor Révérend, que, efectivamente, en el minucioso inventario de los «Bienes que dejó el Libertador en San Pedro Alejandrino, aparecen inventariados «dos colchas, unos pantalones de paño, un colchón, manteles usados, grandes y chicos, de dril, de algodón e hilo», etc., etc., pero no se hace mención de una sola camisa (7).» Las réplicas de Bolívar, envueltas en la camisa de batista del último cacique de Mamatoco, fueron primeramente sepultadas en una capilla privada de la catedral Santa Marta; más tarde, por razones no muy claras, retiradas de allí y colocadas bajo la cúpula de la misma catedral, donde permanecieron hasta el año de 1842, en que fueron conducidas a Venezuela, en una ceremonia emocionante y para siempre memorable, y enterradas en la capilla de la Santísima Trinidad de la catedral de Caracas, panteón de la familia de los Bolívar. Por último, en 1876, el Gobierno de Venezuela dispuso que fueran depositadas en la riquísima urna obsequiada por Colombia en 1842, y trasladadas definitivamente al Panteón Nacional de Caracas, donde hoy se encuentran. Bolívar murió, pues, no hay duda alguna, sin camisa, y nunca, en su breve y maravillosa vida, encontró la del hombre feliz, porque Bolívar, como el hombre feliz, no tenía camisa. 264
Notas del capítulo I Notas 1. Comte de Ségur. Memoires ou Souvenirs et Anecdotes, París, 1844. 2. Jules Macini. Bolívar et émancipation des colonies espagnoles, París, 1912. 3. Manuel Landaeta Rosales. La verdadera nodriza del Libertador. Caracas, 1915. Vicente Lecuna. Papeles de Bolívar. Caracas, 1917. 4. Citado por Duarte Level. Historia patria. Caracas, 1911. 5. F. García Calderón. Las democracias latinas de América. J. E. Rodó. El Mirador de Próspero. Op. cit. Notas del capítulo II 1. Obras consultadas: Terepaima. Recuerdos de antaño. Caracas, 1852. O’Leary. Memorias. Narración. Caracas, 1888, tomo I, p. 4. C. F. Witzke. Bosquejo de la vida de Simón Bolívar desde su nacimiento hasta el año de 1810. Caracas, 1912. Carlos Borges. Discurso pronunciado en la inauguración de la casa natal del Libertador, en Caracas, el 5 de julio de 1921, etc. 2. Aristides Rojas. Orígenes venezolanos. Apéndice, páginas 117 y 118. «El Señorío de Aroa, el Marquesado y Vizcondado de los Bolívar son títulos imaginarios... Lo único que heredaron los hijos del coronel Juan Vicente Bolívar fueron las ricas minas de Aroa.» Laureano Vallenilla Lanz rectificó tal afirmación de Rojas en su artículo Los Bolívar, marqueses de San Luis. Caracas, 1913. 3. Hase escrito que debió el nombre de Simón a la voluntad de su primo el presbítero Aristeguieta, quien quiso con ello recordar el Macabeo de la Biblia. Llamose también Simón porque con él era quinto de la familia que llevaba el nombre del fundador de ella, Simón de Bolívar, natural del 265
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