El Libro de Oro de Bolívar - Otra Mirada del Conflicto

XI. La Guerra a muerte
Boves fue también un valiente, y así el héroe y el bandido se confundieron de
tal suerte en él, que habría sido difícil trazar una línea divisoria. Ágil, intrépido,
temerario, ambicioso de mando, rebelde, astuto, pérfido, frío como el hierro. La
fatiga, los peligros, la lucha con los elementos fortificaron su cuerpo, y la vida
aventurera de pirata, que llevó en su mocedad, y el aspecto constante de la muerte,
endurecieron su alma. Impasible en la derrota, ebrio en el triunfo, tolerante con
los excesos de sus parciales, feroz hasta el deliro contra sus enemigos, Boves integra
en su espíritu el ímpetu salvaje del llanero y su astucia y su fatalismo con la
crueldad de Zuazola, Antoñanzas, Cerberis. Si la resistencia le irrita, aun le enfurece
más la adulación. En su primera entrada triunfal a Calabozo mata con su
propia mano al isleño que sale a vitorearle, celebrador de todos los triunfadores.
Sobrio, sólo poseía un caballo y su espada, y en el testamento que dejó apenas
pudo disponer, en favor de su novia (¡porque Boves amó!), de trescientos pesos
que le debía don Juan Vivente Delgado.
Sus huestes desoladoras estaban compuestas, exclusivamente, de venezolanos,
llamados pardos o mestizos, lo que confirma esta triste verdad enunciada por
todos los historiadores: La causa de la independencia no fue popular en ninguna
de las antiguas colonias españolas. Bolívar en San Mateo apenas mandaba un ejército
de dos a tres mil soldados, la flor y la nata de la juventud de Bogotá y Caracas,
entre la cual figuraban no pocos jóvenes recién salidos de los seminarios y colegios,
mientras Boves reunía bajo la bandera real siete mil hombres del pueblo que gritaban
con locura: ¡Viva Fernando! En Nueva Granada las multitudes contemplaban
con indiferencia la lucha que sostenían un puñado de sabios, poetas y
abogados con la soldadesca de Calzada y de Morillo, sin comprender siquiera la
causa que sostenían los primeros y por la cual iban bien pronto a dar su vida en el
cadalso. En Chile fueron también minorías los Careras y los O’Higgins. Pero
donde más impopular fue la causa de la independencia y más odiosa de la revolución
democrática complementaria, fue en el Perú. La obra iniciada allí por San
Martín y concluida por Bolívar, fue, pues, más de conquistadores que de auxiliares.
El sentido de la revolución democrática era un mito para la masa peruana de
1822, y era profundamente odiosa para las clases aristocráticas que constituían
toda la vida de la colonia en los centros del litoral de aquel país, lo cual explica
aquella serie de veleidades y traiciones en que incurrieron los magnates peruanos.
Tales hombres, salvo raras excepciones, no lograron penetrar en la revolución, en
cuyas filas fueron a alistarse, un punto más allá de la guerra que ella hacía a los
españoles y el de su lanzamiento del suelo patrio, y cuando se les hizo vislumbrar
otra cosa, faltoles el valor, hijo de la convicción, apocose su ánimo, e irritados,
corrieron los unos en busca de las antiguas libreas, bajo las antiguas banderas, y se
vengaron otros de los imprudentes que iban a imponerles la libertad por la fuerza.
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