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Número 99 - Biblioteca Digital del CONEVyT

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la agresión, el triunfo y la libertad.<br />

En este caso, apoyándose en datos de otras investigaciones, consideran<br />

que el miedo y la agresión pueden tener mucho peso dada la situación de<br />

riesgo que implica para las mujeres la vida en las metropolis como la<br />

Ciudad de México. Es decir, consideran que dieron mucho peso a la<br />

agresión por miedo más que por elección. En lo que respecta al éxito y la<br />

libertad consideran que estas palabras están mostrando aspiraciones,<br />

anhelos de las mujeres, a la vez que reflejan la nueva condición social<br />

que juegan ahora, en la que participan activamente en la vida laboral y<br />

social en general.<br />

Diferencias entre culturas<br />

Los autores de esta investigación compararon sus resultados con los de<br />

otros trabajos realizados en Indonesia e Israel. La diferencia genérica<br />

que establecen es la siguiente:<br />

“En México, la gente parece ser más emotiva que ordenada, y el amor,<br />

preocupación y sentimientos agradables y desagradables determinan más los<br />

vínculos entre estas palabras”<br />

En comparación, los indonesios destacaron el orden como cualidad<br />

esencial asociada a sus emociones agradables. Para esa cultura un evento<br />

desagradable es algo que sucede de manera imprevista. Lo podemos comparar<br />

con nuestra tendencia a la improvisación, aún en el caso <strong>del</strong> lenguaje, en<br />

donde celebramos las “ocurrencias” en el ámbito de los intercambios<br />

sociales y “la frase chispeante” o “torito” en el ámbito intelectual y<br />

académico.<br />

En el estudio hecho en Israel la palabra ira se calificó como caliente,<br />

mala, rápida, angular, dura, amarga, triste, fuerte, desagradable,<br />

activa, aguda, tensa, pesada, fea, irregular y masculina. Mientras que en<br />

México la palabra ira no recibió atributos significativos, por lo que los<br />

autores señalan que esto podría señalar que la gente en México es “más<br />

bien tolerante y pacífica”<br />

Una coincidencia se dio en la importancia de la palabra “temor”, en<br />

donde tanto en México como en Indonesia recibió el mayor número de<br />

atributos.<br />

Implicaciones educativas<br />

En este estudio aparecieron resultados de los cuales parece haber estado<br />

más consciente la literatura que la psicología. Se hace evidente el<br />

énfasis que hemos tenido por explicaciones racionalistas de nuestro<br />

comportamiento. Si estos datos resultan interesantes queda pendiente la<br />

labor investigativa ahora con alumnos de educación básica, de manera que<br />

tengamos referentes acerca <strong>del</strong> lenguaje emocional que usan y cómo se<br />

desarrolla conforme a sus experiencias vitales.<br />

Por otra parte, en el campo de la enseñanza de la lengua, estas<br />

investigaciones hacen ver la necesidad de incorporar la dimensión<br />

afectiva a las explicaciones <strong>del</strong> aprendizaje <strong>del</strong> lenguaje. Necesitamos<br />

tomar consciencia de la necesidad de avanzar en la construcción de una<br />

didáctica <strong>del</strong> lenguaje emocional. La escuela debe trabajar no sólo la<br />

corrección gramatical, ortográfica y lógica en los textos, también debe<br />

abarcar el trabajo con el lenguaje de las emociones. Esa es la tarea y el<br />

sentido de la literatura en las aulas, pero hasta ahora poco podemos<br />

ofrecerle a los alumnos en este campo más allá de que “lean por placer y

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