Número 99 - Biblioteca Digital del CONEVyT

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social claramente definido y se infiere que es equivalente al Estado) cuyas misión es vigilar, domesticar, despojar de espíritu crítico, etcétera. Los medios que la escuela tiene para ejercer vigilancia y castigo son innumerables. Todos sus componentes, desde la organización espacial (panóptica), la disposición física del aula, la división del tiempo de - trabajo, la jerarquía del maestro frente al alumno, el control de la actividad, los regaños y castigos físicos, los ejercicios, los exámenes, etc. todos estos elementos, según Foucault, son piezas de una maquinaria concebida para producir individuos dóciles y útiles. “En el taller, en la escuela, en el ejército, reina una verdadera micropenalidad del tiempo (retrasos, ausencias, interrupciones de tareas), de la actividad (falta de atención, descuido, falta de empeño), de la manera de ser (descortesía, desobediencia), de la palabra (charla, insolencia), del cuerpo (actitudes “incorrectas”, gestos impertinentes, suciedad), de la sexualidad (falta de recato, indecencia). Al mismo tiempo se utiliza, a titulo de castigos, una serie de procedimientos sutiles, que van desde el castigo físico leve, a privaciones menores y pequeñas humillaciones. Se trata de hacer penables las fracciones más pequeñas de la conducta y de dar una función punitiva a los elementos en apariencia indiferentes del aparato disciplinario: en el límite, que todo pueda servir para castigar la menor cosa, que cada sujeto se encuentre prendido en una universalidad castigable-castigante” (Foucault, 1976, p. 183). La obra de Foucault es de enorme interés para aquellos maestros que se interesan en la filosofía, la historia y la sociología de la educación. Hay autores (Hunter, I., 1998) que se han servido de ella para analizar la escuela contemporánea. Pero hay que advertir que dicha obra ha sido objeto de críticas por parte de académicos que, sin negar su valor y originalidad, le atribuyen numerosas fallas (interpretaciones erróneas, evidencias incompletas, especulación, afán por las generalizaciones inválidas, etcétera). En realidad Foucault identifica la sociedad moderna con una sociedad totalitaria y omniopresiva y hace de la escuela un mero “aparato d e disciplina” controlado desde el poder, lo cual no coincide en nada con la realidad. Incluso sus referencias educativas de carácter histórico son dudosas: jamás cita a Rousseau o a Pestalozzi que eran renovadores de la educación con un sentido libertario; es más, Foucault equipara la escuela con la cárcel en un momeno, fines del siglo XVIII, en que tenía lugar precisamente un movimiento progresista y antiautoritario en las escuelas (J.G. Merquior, 1986). Todo esto no nos impide descubrir en Vigilar y castigar muchos de elementos represivos de la sociedad moderna. ® Bibliografía Foucault, Michel, Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión, Siglo XXI, México, 1973. Foucault, Michel, Saber y verdad, Ediciones La Piqueta, Madrid, 1991. Merquior, J. G., Foucalult o el nihilismo de la cátedra, Breviarios del Fondo de Cultura Económica, México, 1998. Ocaña L., et al., La herencia de foucault. Pensar en la diferencia, UNAM- El Caballito, México, 1987. Hunter, Ian, Repensar la escuela, Pomares-Corredor, Barcelona, 1988.
EDUCACIÓN SUPERIOR ¿QUÉ HACEMOS CON LOS RESULTADOS? A casi 10 años de la creación del Ceneval, ¿cuál ha sido su desempeño? ¿Qué resultados ha producido? ¿Cómo ha contribuido a mejorar la calidad de la educación superior? El tema es relevante. A continuación, algunos datos para destacar. Alejandro Canales* * Investigador del Centro de Estudios sobre la Universidad CESU/UNAM. canalesa@servidor.unam.mx Este verano, al igual que los anteriores, cientos de miles de jóvenes están en la disyuntiva de elegir alguna opción educativa y determinar su futuro profesional. Es un paso crucial no sólo por la selección escolar que realizan, sino también porque, según lo reveló la Encuesta Nacional de la Juventud (Encuesta Nacional de la Juventud, año 2000, Resultados Generales), casi la mitad de los jóvenes abandonan la escuela cuando están entre los 15 y los 19 años y un tercio cuando están entre los 12 y 14 años. También lo es porque no se trata solamente de un proceso que dependa de la elección personal o familiar. Es una responsabilidad del sistema educativo y de las políticas estatales. El año próximo cumplirá su primera década el Centro Nacional de Evaluación para la Educación Superior (Ceneval). Un organismo con carácter de asociación civil que se creó en 1994 como parte de las políticas de evaluación de los años noventa y que se planteó como principal tarea el diseño y aplicación de exámenes externos de ingreso al bachillerato (Exani-I), a la licenciatura (Exani-II), al posgrado (Exani- III) y de Egreso de la Licenciatura (Egel). Una función, se dijo al poner en marcha al organismo, que permitiría contar con estándares de desempeño e indicadores claros del aprovechamiento de los alumnos. El examen más controvertido de este organismo es el que se aplica desde 1996 en el Concurso de Ingreso a la Educación Media Superior de la Zona Metropolitana de la Ciudad de México. Un examen que se aplica a más de 150 mil aspirantes y los distribuye en una decena de instituciones públicas de educación media del Distrito Federal y municipios conurbados. Cabe recordar que a partir del año 2000 el bachillerato de la UNAM se
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