Untitled - Fundación César Manrique

originarios de la isla: un gran piano, lámparas Magistretti, esculturas
africanas o muebles de piel negra, todo ello dentro de paredes jalbegadas
y de vigas de madera en bruto” 5 .
3.- La autoría como legado: es la proyección hacia el futuro de
Lanzarote. Hay que proteger las intervenciones paisajísticas del
colapso turístico. Hay que defender el mensaje. La contemplación de
la obra no es suficiente. Hay que articular una sociedad civil. Se crea
la Fundación. La isla abandera el movimiento a favor del equilibrio
medioambiental.También es un sensor de la crisis. Hay que evitar la
destrucción.
Años 80: César Manrique da una conferencia de prensa en Madrid.
Durante su comparecencia lee un manifiesto del que extraigo el siguiente
párrafo: “De repente, sin previo aviso, nos encontramos en cuestión de dos
meses, ante la panorámica de un desbordante egoísmo destructivo que se
cierne sobre la isla, por parte de especuladores estúpidos y brutales y el irracional
sentido de la ambición de empresas como Unión Española de Río Tinto
y su presidente José María Escondrillas, que con tal de sanear a toda costa la
compañía y su prestigio personal como ‘salvador’ de E.R.T. pisotea y deteriora,
al amparo de normas urbanísticas de la época franquista, una obra que es
patrimonio de los españoles” 6 .
Años 90:hay otro líder en un gran almacén o complejo agropecuario que
envasa batatas fritas. Hay hasta una especie de bodega californiana con vinos
de la tierra. Es en Lanzarote y el político posa al lado de muchos sacos de
cebollas.Años después, en 2003, tras una travesía del desierto por problemas
judiciales, resurge. Representa la extorsión al territorio. Es el opuesto.Tiene
apoyo, miles de votos, suma intereses...
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Es la última refundación.
5 RILEY,Terence:“The Volcano’s Gift” en Nest nº 16, primavera 2002, p. 95 (la traducción es de Margaret Clark).
6 MANRIQUE, César:“Lanzarote se está muriendo” en Escrito en el fuego, Lázaro Santana (ed.), Las Palmas de Gran Canaria,
Edirca, 1988, pp. 125-126.