Untitled - Fundación César Manrique

Canaria y especialmente Tirma son ejemplos de cómo el cine es capaz de apropiarse
de esa memoria y reescribirla sin contemplaciones para tratar de convertirse
en producto de consumo de masas.
Finalmente, en las antípodas del pastiche hubo otros filmes de tema
canario que sí se esforzaron en transmitir veracidad canaria y eligieron
como solución un recurso narrativo apropiado para ello: la inserción de imágenes
documentales en la ficción. Este uso tiene su primer ejemplo —significativamente—
en la primera secuencia del primer filme de asunto canario de
la Historia, La hija del mestre (Carlos Luis Monzón, 1926), con unas vistas de
la ciudad de Las Palmas de Gran Canaria que finalizan en el barrio de San
Cristóbal donde transcurre la acción, aunque el caso paradigmático lo
encontramos en El reflejo del alma (Máximo G. Alviani, 1956). Rodada íntegramente
en Tenerife y producida por una compañía que aspiraba a ser reactor
definitivo del cine en Canarias, la película inserta una serie de planos
documentales en la secuencia de la procesión de la Virgen de Candelaria que
escenifica el reencuentro del protagonista
con la Isla tras una larga estancia
de trabajo en Venezuela. La utilización
de este recurso se revela, no obstante,
sólo como el mejor remedio para
enmascarar las carencias derivadas de
no disponer de un soporte industrial
cinematográfico estable en las Islas.Y es
que sin técnicos ni actores profesionales
en las Islas se entiende, por ejemplo,
que los dos personajes protagónicos de
El reflejo del alma —interpretados como
todos los del film por actores foráneos—
no muestren rasgos asimilables a
los isleños a pesar de que se presenten
como Ana, ama casa de El Sauzal, y
Fernando, ingeniero de Candelaria...
El paisaje es el mensaje
Dos de las últimas producciones de tema canario, Mararía (Antonio José
Betancor, 1998) [Fig. 14] y Como un relámpago (Miguel Hermoso, 1997), logra-
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