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Untitled - Fundación César Manrique

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vacíos y, además modernas, hasta en bikini,<br />

avivando el deseo y reforzando la representación<br />

de Canarias como paraíso. Con todo,<br />

las mujeres típicas no sólo no desaparecieron<br />

en la imaginería publicitaria de entonces<br />

sino que incluso se multiplicaron pues a<br />

diferencia de la estética vanguardista, la que<br />

representaba el cartel turístico de Óscar<br />

Domínguez, que se había perdido definitivamente<br />

con la guerra, los iconos tipistas<br />

experimentaron a partir de los sesenta un<br />

resurgimento importante, absorbidos por<br />

una dictadura que veía en ellas la cara amable,<br />

sin conflictos sociales, que quería dar de Canarias y una respuesta a las<br />

demandas de “color local” de la industria turística.<br />

<strong>Manrique</strong> publicista<br />

Esta masa imparable de visitantes dio<br />

por entonces el salto definitivo a las islas<br />

periféricas. De ellas, Lanzarote fue la primera<br />

que comenzó a recibir turistas de manera<br />

constante y la que antes empezó a promocionarse<br />

por sí misma. Hablar de la propaganda<br />

turística de Lanzarote es hablar<br />

necesariamente de <strong>César</strong> <strong>Manrique</strong>, un<br />

artista que, al igual que Néstor y Óscar<br />

Domínguez, hizo incursiones en la publicidad.<br />

Las relaciones entre arte y publicidad son complejas y con frecuencia<br />

incluso tensas, pero lo cierto es que hay artistas que ven en la última un campo<br />

más de experimentación y que hay expertos que hasta sostienen que la<br />

publicidad es capaz de sustraer al arte del reducido ámbito de los museos y<br />

galerías para lanzarlo como mensaje masivo en forma de chocolatina, zapato,<br />

aspirante a alcalde o viaje de placer a Canarias. En determinadas ocasiones la<br />

publicidad ha sido incluso reconocida como arte y ha logrado entrar en sus<br />

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