Untitled - Fundación César Manrique

le permite escoger el paquete de viajes que al menor costo da mejor cuenta
de todo aquello que merece la pena ser visto. La guía prepara al turista textual
para transformarse en turista de masas y delimita claramente su recorrido,
qué no puede dejar de ver y qué es superfluo. Su certidumbre
informativa no proviene ni de la experiencia subjetiva y errática del individuo
viajero ni del exceso de datos carente de criterio selectivo de la población
residente. La guía ofrece la información esencial sobre un país o región porque
es el resultado de la experiencia acumulada por múltiples viajeros, ordenada,
estructurada y expuesta con finalidad práctica para futuros viajeros.
No es casual que John Murray III utilice en su primer Handbook de 1836
un narrador en primera persona del plural y en tiempo presente; tal voz y
tiempo mayestáticos identifican al turista textual con una masa de la que se
le hace partícipe y cuya experiencia, mutatis mutandis, se le promete que
podrá reproducir si se decide a viajar y a realizar el itinerario propuesto. La
guía manifiesta su autoridad de forma paradójica; suprime el nombre de su
autor y muchas acaban siendo conocidas por un nombre genérico, como
sucede con “las Murray”, o con “las Baedeker”, por citar dos guías de tradición
y de gran influencia.
Son precisamente las Baedeker las que en el camino hacia la objetividad
informativa se despojan de todo vestigio de subjetividad en favor de un producto
verificable, práctico y comercializable.Así lo advierte Esther Allen, que
señala que las Murray aún incluían citas de autores románticos célebres, pues
en gran medida eran tales autores los que motivaban a sus lectores a viajar.
Muchos poemas acabaron funcionando como folletos de viaje y algunos fueron
muy eficaces.Wordsworth, por ejemplo, vivió para ver cómo su adorado
Lake District se inundaba de turistas que iban a visitar los lugares de los que
él había escrito.
A lo largo del siglo XIX, desde las Murray hasta las Baedeker, “la perspectiva
del viajero [...como la] experiencia del lugar, que era única para los
viajeros, acaba transformándose en manufactura” (220). Por este motivo,
Esther Allen añora “las Murray en comparación con las Baedeker, y la guía de
formas autobiográficas del siglo XVIII en comparación con las Murray” y cita
a Goethe que, al escribir de su viaje a Italia de 1816, expresa con claridad la
idea romántica del viaje que Allen evoca con nostalgia y que Goethe identifica
con la experiencia directa de un lugar, sin mediación de texto alguno, pues
“cuando uno mira con detenimiento un objeto, después es un placer leer u
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