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Guía 2: El trabajo psicosocial con familiares de personas desaparecidas o no localizadas
personas se encuentren más aliviadas en sus emociones por el hecho de compartir lo
mismo con otras personas. Puede haber un interés de iniciar acciones organizativas o de
demanda de derechos. Es necesario balancear si las emociones y pensamientos están
bien elaborados para pasar a una etapa más organizativa, esto muy particularmente con
la situación de “vivir sin la persona querida”.
Es por ello, que la cuarta sesión, una vez que el grupo tiene más confi anza y que ya las
personas han compartido sus testimonios se puede iniciar un trabajo que permita “vivir
sin la persona querida” y con la incertidumbre del paradero.
5a. sesión: Memoria “histórica” de los y las migrantes desaparecidos o no localizados.
Esto además de contribuir a la sensibilización y denuncia, permite continuar con el trabajo
de “vivir sin la persona querida” y dignifi car a los y las migrantes. Iniciar la sesión
con las siguientes preguntas generadoras que se abordarán de una en una. “¿Qué es
la memoria histórica?” “¿Será bueno o útil construir un proceso de memoria histórica?”
“¿Qué tendría que tener la memoria?”. Alguna idea para trabajar también puede ser
hablar del familiar. “¿Quién es nuestro familiar, qué recordamos de él o de ella?”.
Una propuesta metodológica es construir un camino en un papelógrafo grande y preguntar:
“¿Qué momentos o cosas ponemos en este camino?”. Algunas ideas pueden
ser: El día que salió de la casa o el día que tomó la decisión de irse, el día que alguien
llamó para dar alguna comunicación (incluso de extorsión), fecha en la que llamaron de
alguna organización, fecha en la que algún vecino, familiar o conocido les dio alguna
noticia de él o ella…
Una vez anotados los eventos, se pasa a la pregunta “¿Qué queremos al final del camino?”
6a. sesión: Se continúa con el proceso de construcción del camino.
Para ello se pueden llevar fotos de las personas, objetos, artículos de prensa u otras cosas.
Se hará un recordatorio, se pondrán los objetos en el camino. Se puede recordar “En la
última sesión decíamos que al final de este camino queremos…., hoy vamos a pensar
en las piedras y malas hierbas que creemos nos podemos encontrar en este camino.
¿Qué dificultades, piedras o malas hierbas creemos que nos vamos a encontrar o ya
nos hemos encontrado?”. Se pueden anotar las difi cultades en tarjetas con forma de
piedra y se van pegando en el camino.
Una vez se tienen las difi cultades, se lanza la pregunta: “¿Qué podemos hacer para
quitar o deshacer las piedras?”. Así se van haciendo propuestas de acción para cada
difi cultad que en siguientes sesiones se pueden ir refl exionando y donde algunas de
ellas requerirán llevar acciones de tipo organizativo (qué es la migración digna, derechos
de los y las migrantes, conformar comités, sensibilización, formación, conformación de
redes y aliados, relación con medios de comunicación, proyectos productivos…)
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