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Marco Teórico
y a la vez sufran, lo impactos de la migración. Estos impactos se expresan en su cuerpo,
emociones, sentimientos, roles y exigencias sociales, lo cual signifi ca que la migración
afecta a nivel individual, familiar y comunitario la vida de la mujeres.
Lo que daña a las mujeres en la migración no es tan distinto de lo que afecta a los
hombres, como por ejemplo los accidentes, las enfermedades, los ataques por el crimen
organizado y algunas autoridades, pero sí es diferente la forma, la fuerza y el objetivo de
la violencia que es dirigida hacia ellas. Las mujeres que migran a través de los países
centroamericanos y México se encuentran más vulnerables, ya que se ven expuestas a
malos tratos, violencia extrema y especialmente violencia sexual de muchas formas, así
como todo tipo de violaciones de sus derechos, no sólo por parte del crimen organizado
y las autoridades de los diferentes países, sino también por parte de los polleros o
coyotes y muchas veces también los hombres migrantes, quienes las agreden y utilizan
como medio para negociar en el intento por alcanzar el norte.
Las mujeres familiares de migrantes que se quedan en la comunidad, sea madre, abuela,
tía o hermana, se ven afectadas porque se convierten en el sostén económico, cultural y
emocional del hogar, incluso cuando es la mujer quien migra pues, no es precisamente
el esposo o pareja quien se queda a cargo de la familia, porque la sociedad nos ha
enseñado que el hogar es responsabilidad de la mujer.
En la sociedad, y desde hace ya mucho tiempo, se le ha dado mayor valor al pensamiento
y deseo de los hombres sobre las mujeres. Esto lo encontramos en la familia y comunidad
de muchas formas, por ejemplo en las relaciones comunitarias encontramos que
la mujer vive mucho control, tiene que atender la casa y sacrifi carse siempre para dar
a los demás cualquier cosa que se necesite, sin poder pensar en ella y en hacer cosas
que le gusten. Si piensa en ella, la familia de ella y el esposo, los vecinos y vecinas, la
iglesia y las personas de la comunidad la señalan de ser haragana, mala madre, mala
esposa o de “a saber qué está buscando”. Es así que hablamos de machismo y de
relaciones patriarcales. Vemos que una mujer no puede decidir por ella misma, y que
siempre debe tener la autorización de un hombre, ya sea parte de su familia o alguna
autoridad de la comunidad, esto lo viven desde que son niñas, por lo que se piensa que
“así debe ser, porque así ha sido siempre”.
Lo que hemos encontrado en el trabajo psicosocial es que el principal obstáculo para
las mujeres es el control social al que están sometidas. Esto quiere decir que la familia,
vecinos y comunidad están pendientes de lo que hace la mujer, y eso hace más difícil
la oportunidad de que participe en espacios organizativos, porque se piensa que ese no
es su lugar. La posibilidad de que las mujeres logren medios para su desarrollo personal
es muy limitada, y cuando existe esta posibilidad está controlada por la forma de pensar
patriarcal de la sociedad, limitando a las mujeres a espacios reducidos, como la familia
y la religión, donde a la vez deben responder a las necesidades de los hombres, sean
estos sus esposos, familiares o autoridades.
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