abriendofronteras_corazón

Marco Teórico
2.3.2. El etiquetamiento, el miedo, la división comunitaria, los
rumores y la desconfianza
A las personas que migran o sus familias, a veces se les ponen características o nombres
que tienen un signifi cado negativo. Decimos que se le ponen etiquetas, por ejemplo,
cuando a las personas migrantes que están en los países en tránsito o destino les dicen
que se fueron de su país porque seguro tienen algo pendiente con la justicia, o cuando
se dice que los migrantes son haraganes y sucios. Se le pone una etiqueta negativa,
que tiene un gran peso en el corazón, por eso se le dice “estigma” y “estigmatización”.
El miedo también es algo que acompaña a las personas. Miedo a ser detenidos, miedo a
que algo les suceda, miedo a que le pase algo a la familia de origen, miedo a denunciar,
miedo a las amenazas o el miedo al fracaso.
En la migración, como en otras situaciones, hay mucha información que circula, pero
no siempre es cierta. Se habla de las leyes migratorias, sobre todo en Estados Unidos,
de los permisos de trabajo en algunos países como Canadá, de quién puede hacer el
viaje, en los casos de familiares desaparecidos o no localizados llegan informaciones de
ellos o ellas, en las comunidades de origen llegan informaciones a los familiares de los
lugares de origen o quienes están en el país de destino hablando de los otros familiares,
de las esposas, esposos, hijos. Estas informaciones se van convirtiendo en rumores o
chismes que tienen información que no es cierta y lo que busca es hacer daño a otras
personas. A estos rumores o chismes hay que prestarles atención porque provocan
muchos problemas entre la familia, los vecinos o las comunidades.
Por último, la suma del etiquetamiento, el miedo y los rumores, vienen a dejar una división
familiar y/o comunitaria. Quienes quieren apoyar a los y las migrantes que van en
tránsito o a los que ya llegaron y están en los lugares de destino. Quienes apoyan a las
mujeres que se han quedado solas en sus casas o quienes quieren buscar a las personas
desaparecidas o no localizadas. Frente a las personas que apoyan y se solidarizan están
aquellos y aquellas que no quieren saber nada, incluso que se oponen o están en contra.
La idea de migrar era tener mejores condiciones de vida para las familias y comunidades,
pero, cuando las cosas salen mal, cuando hay problemas, y no se encuentra quién o
quiénes son los responsables, comienza a haber un señalamiento de responsabilidad
y a veces culpa de unas personas sobre otras. Así es como se construye la división
comunitaria.
Desconfianza 11
El desarrollo del ser humano se basa en gran medida en la relación con otras personas.
Decimos que el ser humano es un ser social. Este ser social, necesita de comunica-
11 Aportes en base a las creencias básicas de Janoff-Bulman, Ronnie. 1992. Shattered asumptions:
Towards a new psychology of trauma. New York: The Free Press
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