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Abriendo fronteras con el corazón: Guías para la aplicación del enfoque psicosocial en contextos migratorios
4.1. Marco teórico
El marco teórico necesario para abordar las comunidades de origen desde una perspectiva
psicosocial puede ser muy amplio, pero nos centraremos en tres ideas: (a) Qué
entendemos por comunidad de origen, (b) Qué entendemos por violencia de género,
y, (c) Cuáles son los impactos o “molestias” psicosociales en las mujeres que tienen a
sus familiares migrantes.
4.1.1. Comunidad de origen
La comunidad de origen será entendida como el espacio de vida donde se desarrolla la
cotidianidad de las personas; pudiendo ser un caserío, una aldea, un pueblo, una ciudad
o un grupo de referencia. Se le llama de origen no solamente porque es de donde viene
la persona migrante, sino que es donde inician y se viven las causas y los efectos de la
migración en todas las personas, ya sean mujeres, niños y niñas, ancianos y ancianas,
familias y todo grupo que integre una comunidad.
En el apartado 2.1 El contexto de las migraciones: “Construyendo la realidad y el lugar
donde estamos”, se hace referencia a algunas de las situaciones difíciles que se viven
en las comunidades y países de origen que hacen que las personas vean la migración
como la única alternativa para sobrevivir. Aquí revisaremos las situaciones que son fuertes
difi cultades para las mujeres, como lo es la violencia basada en género, exclusión, estigmatización
y discriminación. Esta guía está hecha para trabajar sobre esas situaciones.
También, en el capítulo 2 se hablaba en particular de las mujeres y su relación con la
migración. En esta guía, queremos centrarnos en las mujeres que se quedan en las comunidades
rurales y urbanas, y que tienen un papel como sostén emocional, educativo,
cultural, social y económico del hogar. Ellas asumen ese papel como madres, hermanas,
tías o esposas en un contexto donde familia o comunidad observa y controla todos sus
movimientos para que lo que hagan cuente con el visto bueno de la comunidad, y, en
el caso de las mujeres casadas, con el visto bueno del esposo que se encuentra en el
extranjero.
Vemos así, que no se espera ni exige igual a los hombres que a las mujeres. De esta
forma, decimos que las estructuras y relaciones sociales en las comunidades tienen
como base relaciones desiguales entre hombres y mujeres, donde la mujer tiene que
cumplir con muchas exigencias y no le queda tiempo para ella misma y para construir
una vida donde ella decide qué, cómo y con quién.
4.1.2. La construcción del Buen Vivir
Entenderemos el Buen Vivir como una propuesta diferente al concepto de “desarrollo”,
que se relaciona con un crecimiento sin límites, con la construcción urbana y con el
deseo y capacidad de acumular riqueza y propiedad sin importar el costo que suponga:
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