IntroducciÃ³n de la lecciÃ³n - USA / Canada Region

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Cómo Guiar al Pueblo de Dios: Un Liderazgo de Servicio para una Comunidad de Servicio______________________________________________________________________________________Otra vez, el don de la hospitalidad –este don de crearespacio y hacer lugar para otros- por gracia solamente,viene a ser un don de amor de parte de Cristo paranosotros. Crecemos y maduramos en nuestra femientras más y más “practicamos la hospitalidad”.Recuerde, el milagro de milagros es de que somosbendecidos cuando alcanzamos a otros en el nombrede Jesús.Permítame recordarle que, fundamentalmente, lahospitalidad en la perspectiva cristiana es mucho másque ser amable y alimentar a los amigos. Es una formade vida para los creyentes y dictamina cómo nosacercamos a aquellos con quienes vivimos,trabajamos, y servimos. Para los extraños, losmarginados y solitarios, nuestros familiares y amigos,creando espacio y haciendo lugar para ellos, esta es laescancia de la hospitalidad, bíblicamente entendida.Sin embargo, experimentamos las “sorpresas de Dios”en nuestras vidas en el proceso de capacitar a otros acrecer y madurar. A través de “proveer espacio” y“hacer lugar” para otros para que crezcan, se nos hadado “espacio” de parte de Dios para crecer y maduraren la semejanza de Cristo.La hospitalidad, bíblicamente comprendida, es nadamenso que la maravillosa gracia de Dios obrando ennosotros y a través de nosotros. Busquemos estapráctica casi olvidada en la tradición cristiana. Únansea mí a buscar para descubrir las ricas implicaciones dela “hospitalidad espiritual”, especialmente como serelaciona a aquellos con quienes trabajamos otrabajaremos. Que cada uno de ustedes más y máslleguen a ser la vasija de barro para otros, y en elproceso ser formados y reformados por la mano delAlfarero.Permita que los alumnosrespondan.¿Qué acerca de tus enemigos? ¿Estás dispuesto a serhospitalario con tus enemigos?Presentación: Compasión(10 minutos)Refiera a los alumnos al Recurso14-3 en la Guía del estudiante.¿Si la hospitalidad trae comunidad, en tu mente, aquién sitúas en la “sección pobre de la ciudad?Nuestro cuidado por otros puede ser íntimo o distante.¿Qué queremos decir con “cuidado”? La palabra“cuidado” tiene sus raíces en el término céltico “kara”,el cual significa lamento. El significado básico decuidado es el “sufrir, experimentar lamento, llorarcon”. Somos sorprendidos con el trasfondo de lapalabra “cuidado” porque tenemos la tendencia a ver elcuidado del fuerte hacia el débil, del poderoso hacia el_____________________________________________________________________________________14-10 ©2003, Nazarene Publishing House
Lección 14: Cualidades centrales de un líder siervo______________________________________________________________________________________desprotegido, de los “que tienen” hacia los que “notienen”.La compasión bíblica no es una habilidad queadquirimos. Al contrario, es una cualidad delcorazón humano, la cual debe ser revelada.El reciente Henri Nouwen con frecuencia decía queusted no puede obtener un doctorado en cuidado.“¡Que Nouwen me ayudó”, escribe el Dr. Fairbanks, “adarme cuenta que cuando vemos a la otra persona ydescubrimos en esa persona la gentileza, ternura, yotros bellos atributos, los cuales él o ella no es capazde ver, entonces nuestro corazón compasivo esrevelado!¡Qué pensamiento tan profundo! ¡Nuestro corazóncompasivo es revelado mientras permitimos que otrosvean lo que ellos no ven o no pueden ver en símismos! Estamos hablando de relaciones de cuidadocon la gente. Para ser compasivo no es, en primerlugar, algo que hacemos por otros; en vez, es eldescubrir con otros sus recursos divinamente dados ylas cualidades internas. Es una manera de estarpresente con otros y estar a su lado en sus tiempos denecesidad. Lentamente estoy viendo que Dios quiereque estemos con otros, no que probemos que somosvaliosos para ellos.Cuando honestamente nos preguntamos a nosotrosmismos, cuáles personas en nuestras vidas significanmás para nosotros, con frecuencia encontramos queson aquellos quienes, que en vez de dar muchoconsejo, soluciones, o remedios, sin embargo hanescogido compartir nuestro dolor y tocar nuestrasheridas con una mano gentil y tierna.El amigo que puede estar en silencio con nosotros enun momento de desesperación o confusión, quienpuede estar con nosotros en un momento de dolor ylamento, quien puede tolerar sin saber, sin curar, sinsanar, y sin hacer, ese es el amigo que toma cuidado.Usted tal vez recuerde momentos en los cuales ustedfue llamado a estar con un amigo quien había perdidoa un hermano, una hermana, una esposa o esposo, unhijo o padre. ¿Qué podemos decir, hacer, o proponeren dicho momento? Hay una fuerte inclinación a decircosas como, “No llores, a quien amas está en las manode Dios”, o “no estés triste, porque hay muchaspersonas buenas y muchas cosas buenas por las cualesvale la pena vivir”. “El cuidado profundo” en esosmomentos demanda que escuchemos cuidadosamente,que hablemos directamente y con cuidado, hacemos______________________________________________________________________________________©2003, Nazarene Publishing House 14-11
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