Cómo Guiar al Pueblo <strong>de</strong> Dios: Un Li<strong>de</strong>razgo <strong>de</strong> Servicio para una Comunidad <strong>de</strong> Servicio______________________________________________________________________________________Ibid., 48.Ibid., 50.Ibid., 60.<strong>la</strong> disponibilidad <strong>de</strong> confesar el quebrantamiento ypedir perdón aquellos a quienes ministramos. Loslí<strong>de</strong>res cristianos “son l<strong>la</strong>mados a vivir <strong>la</strong> Encarnación,esto es, vivir en sus propios cuerpos así como tambiénen el cuerpo corporativo <strong>de</strong> <strong>la</strong> comunidad, y el<strong>de</strong>scubrir ahí <strong>la</strong> presencia <strong>de</strong>l Espíritu Santo”. En <strong>la</strong>scomunida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> fe, somos “responsables hacía ellos, ynecesitamos su afecto y apoyo, y l<strong>la</strong>mados a ministrarcon nuestro ser entero, incluyendo su ser herido”.La tercera tentación <strong>de</strong> Jesús fue <strong>la</strong> tentación <strong>de</strong>lpo<strong>de</strong>r. “Te daré todos los reinos <strong>de</strong> este mundo entodo su esplendor”, Satanás le dijo a Jesús. ¿Es estauna tentación irresistible? Nouwen nos recuerda que elpo<strong>de</strong>r nos provee con un substituto para “<strong>la</strong> difícil tarea<strong>de</strong>l amor, el control sobre <strong>la</strong> cruz, ser un lí<strong>de</strong>r porencima <strong>de</strong> ser dirigido”. Nouwen cree que el po<strong>de</strong>r,control y el ser lí<strong>de</strong>r es a menudo un substituto para<strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones saludables e íntimas <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong>comunidad <strong>de</strong> fe.El l<strong>la</strong>mado <strong>de</strong> Pedro a ser un pastorDe acuerdo a Nouwen, Juan 21:18, específicamente <strong>la</strong>spa<strong>la</strong>bras, alguien más “te llevará a dón<strong>de</strong> tú no quieresir”, es un pasaje crucial para los lí<strong>de</strong>res cristianosquienes <strong>de</strong>sean soltar el po<strong>de</strong>r y seguir <strong>la</strong> formahumil<strong>de</strong> <strong>de</strong> Jesús. La habilidad y disponibilidad <strong>de</strong> serdirigido hacía don<strong>de</strong> tú preferirías no ir son cruciales.Ibid., 62.Ibid., 63.Jesús confrontó a Pedro, poco <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> haber sidocomisionado a ser lí<strong>de</strong>r <strong>de</strong> sus ovejas, con <strong>la</strong> durarealidad <strong>de</strong> que “el siervo lí<strong>de</strong>r es el lí<strong>de</strong>r quien ha sidodirigido a lugares <strong>de</strong>sconocidos, no <strong>de</strong>seados ydolorosos”. El li<strong>de</strong>razgo cristiano <strong>de</strong>l futuro, <strong>de</strong> acuerdoa Nouwen,No es un li<strong>de</strong>razgo <strong>de</strong> po<strong>de</strong>r y control, pero unli<strong>de</strong>razgo sin po<strong>de</strong>r y con humildad en el cual elsiervo sufriente <strong>de</strong> Dios, Jesucristo se manifiesta . . .estoy hab<strong>la</strong>ndo <strong>de</strong> un li<strong>de</strong>razgo en el cual el po<strong>de</strong>r esconstantemente abandonado a favor <strong>de</strong>l amor.Nouwen <strong>de</strong>safía a los lí<strong>de</strong>res cristianos a pensar <strong>de</strong> unamanera teológica acerca <strong>de</strong> <strong>la</strong> práctica <strong>de</strong>l li<strong>de</strong>rzago,pensar y dirigir con <strong>la</strong> mente <strong>de</strong> Cristo. Los lí<strong>de</strong>rescristianos piensan, hab<strong>la</strong>n y actúan en el nombre <strong>de</strong>Jesús. Los lí<strong>de</strong>res cristianos <strong>de</strong>l futuroIbid., 60.Tienen que ser teólogos, individuos quienes concen elcorazón <strong>de</strong> Dios y son entrenados—a través <strong>de</strong> <strong>la</strong>oración, el estudio, y un cuidadoso análisis—amanifestar el evento divino <strong>de</strong> <strong>la</strong> obra <strong>de</strong> salvación <strong>de</strong>Dios en medio <strong>de</strong> los muchos eventos <strong>de</strong> su tiempo._____________________________________________________________________________________4-6 ©2003, Nazarene Publishing House
Lección 4: En el nombre <strong>de</strong> Jesús: Dirigiendo una comunidad <strong>de</strong> fe______________________________________________________________________________________En referencia a dirigir con <strong>la</strong> mente <strong>de</strong> Cristo, Nouwenestá hab<strong>la</strong>ndo acerca <strong>de</strong> un li<strong>de</strong>razgo teológico, unaformación espiritual profunda involucrando a <strong>la</strong>persona en su totalidad, cuerpo, mente y espíritu.Ibid., 72.Nouwen, en este impactante libro, nos pi<strong>de</strong> “movernos<strong>de</strong> una preocupación por relevancia a una vida <strong>de</strong>oración, <strong>de</strong> preocupaciones por popu<strong>la</strong>ridad a unministerio comunal y mutuo, y <strong>de</strong> un li<strong>de</strong>razgo fundadoen po<strong>de</strong>r a un li<strong>de</strong>razgo en el cual c<strong>la</strong>ramentedisernimos hacia dón<strong>de</strong> Dios está dirigiéndonos anosotros y a nuestro pueblo”. ¿Estamos dispuesto a serdirigidos “a don<strong>de</strong> no queremos ir?” (Juan 21:18). Larespuesta <strong>de</strong> Nouwen es “amor que confia”.Nos confronta con tres preguntas básicas <strong>de</strong>l li<strong>de</strong>razgoespiritual:• ¿Po<strong>de</strong>mos contar con <strong>la</strong>s aptitu<strong>de</strong>s?• ¿Nos atreveremos a ir solos?• ¿Debemos estar en control?El da estas tres respuestas:• Amor incondicional• Amor vulnerable• Amor que confíaNouwen concluye, “La visión más antigua, y tradicional<strong>de</strong>l li<strong>de</strong>razgo cristiano es todavía una visión que esperasu realización en el futuro”. ¿El li<strong>de</strong>rzgo está basado enaptitud o carácter? No hay discusión. El carácter <strong>de</strong>beser siempre el enfoque primordial para el lí<strong>de</strong>r siervo.“Haya, pues, en vosotros este sentir que hubotambién en Cristo Jesús: Él, siendo en forma <strong>de</strong>Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a queaferrarse, sino que se <strong>de</strong>spojó a sí mismo, tomó <strong>la</strong>forma <strong>de</strong> siervo y se hizo semejante a los hombres.Mas aún, hallándose en <strong>la</strong> condición<strong>de</strong> hombre, sehumilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta <strong>la</strong>muerte, y muerte <strong>de</strong> cruz. Por eso Dios también loexaltósobre todas <strong>la</strong>s cosas y le dio un nombrequees sobre todo nombre, para que en el nombre <strong>de</strong>Jesús se doble toda rodil<strong>la</strong> <strong>de</strong> los que están en loscielos, en <strong>la</strong> tierra y <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong> <strong>la</strong> tierra; y todalengua confiese que Jesucristo es el Señor, paragloria <strong>de</strong> Dios Padre” (Filipenses 2:5-11).Hable <strong>la</strong> verdad en amorAl revisar el carácter <strong>de</strong> encarnación <strong>de</strong>l lí<strong>de</strong>r siervo,específicamente a <strong>la</strong> luz <strong>de</strong> Filipenses 2:5-11, <strong>de</strong>bemosobservar cómo nuestro Espíritu, Estrategia, Estilo yMayordomía se re<strong>la</strong>cionan con los <strong>de</strong> Jesucristo.______________________________________________________________________________________©2003, Nazarene Publishing House 4-7