programa

S9.2 B: La dinámica multiplicidad caribeña en su producción literaria y
cultural
Hora: Miércoles, 29/06/2016: 11:15 - 13:15 · Lugar: ANAYITA. AULA 01
Presidente de la sesión: Magdalena López, CONICET- Universidad de Buenos Aires
Presidente de la sesión: María Teresa Vera Rojas, Universitat de Barcelona
Mesa 2: Reconfiguraciones del imaginario cultural caribeño: identidad, desplazamientos y diásporas.
Comentarista: Dagmary Margarita Olívar Graterol, Universidad Carlos III de Madrid.
Cruces y desplazamientos identitarios en “El pianista árabe”, de Jesús Díaz y “Viniendo”, de
Antonio José Ponte
Tania Perez
University of Pittsburgh, Estados Unidos; tpcano@pitt.edu
La llamada “narrativa cubana transnacional” de los años noventa y comienzos del presente siglo tiene como
uno de sus temas recurrentes la problemática relación con Cuba y la identidad nacional. En esta narrativa, el
multilingüismo, la nostalgia, el distanciamiento y la reflexión sobre la condición del sujeto diaspórico constituyen
tópicos recurrentes. Entre estas idas y vueltas de la narrativa cubana, se abre un espacio para la inserción de
la “cubanidad” y lo caribeño en un contexto transnacional. Me interesa analizar en “El pianista árabe” de Jesús
Díaz (1941-2002) y en “Viniendo”, de Antonio José Ponte (1964) la recurrencia de la inserción de lo árabe o
morisco como parte de la construcción del sujeto diaspórico cubano y su relación con la nostalgia, el
distanciamiento y los desplazamiento identitarios que los textos de ambos autores revelan.
Del trópico al cielo: expresiones de la cultura caribeña en Madrid
Dagmary Margarita Olívar Graterol, Jesús Miguel del Valle Vélez
Universidad Carlos III de Madrid, España,; vientopues@gmail.com, chuvalle@gmail.com
La capital de España se ha convertido en una ciudad receptora de inmigración. Cada una de las comunidades
que se han trasladado a ella han intervenido el espacio, real y simbólico, de la sociedad madrileña de distintas
maneras, y con diversos grados de intercambio social en ella.
La población caribeña, formada principalmente por dominicanos, colombianos, cubanos y venezolanos,
también va dejando su marca dentro de su cartografía. Nos interesa hacer un recorrido por la huella visual y la
carga inmaterial que, como colectivos regionales y nacionales, van dejando en la ciudad de acogida. Una
marca que vamos a relacionar con actividades de cariz cultural y económico que ayudan a la propagación de
espacios de interactuación física y de los imaginarios identitarios de estas comunidades, por medio del
intercambio económico, la nostalgia, la resistencia, etc. que nos ayudarán a ver las nuevas sinergias culturales
que se producen de esta convivencia.
370
Piel morena, ojos rasgados: resonancias asiáticas en la cultura cubana contemporánea
Damaris Punales-Alpizar, Brian Mclaughlin
Case Western Reserve University, Estados Unidos; dxp204@case.edu, bmm82@case.edu
Este ensayo busca explorar las huellas asiáticas en la producción cultural cubana del último siglo. Si por una
parte, la masiva y repentina llegada de los chinos a mediados del siglo XIX supuso una influencia notoria en el
proceso de formación de la identidad cubana, el arribo de los coreanos en la segunda década del XX
constituyó un hecho más puntual y marginal que, sin embargo, no debe menospreciarse. Para el análisis de
este tema nos basaremos principalmente en las obras De dónde son los cantantes, de Severo Sarduy, A
petición de Ochún, de Antonio José Ponte, El vuelo del gato, de Abel Prieto y Como un mensajero tuyo, de
Mayra Montero.
PROGRAMA
PROGRAMA OFICIAL DEL VIII CONGRESO DEL CONSEJO EUROPEO DE INVESTIGACIONES SOBRE AMÉRICA LATINA (CEISAL)
UNIVERSIDAD DE SALAMANCA, JUNIO-JULIO DE 2016