programa

S8.6 C: Iberoamérica en un contexto global: redes, imaginarios y
relaciones transmigradas
Hora: Miércoles, 29/06/2016: 17:15 - 19:15 · Lugar: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA. AULA 24
Presidente de la sesión: Marcela Isabel Lucci Carrero, Universidad Católica Argentina
Presidente de la sesión: Cielo Zaidenwerg, Universidad de Barcelona
Mesa 3: Entre Europa y América: conexiones teóricas y vínculos culturales.
Comentarista: María Josefina Irurzun, Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires.
Iberoamérica: Mito, Realidad, y Soft Power
Lidia Lucía Macías 1 , Violette Sable Cartagena 2
1
University of Texas at El Paso, Estados Unidos; 2 New Mexico State University, Estados Unidos; llmacias@miners.utep.edu,
bcartage@nmsu.edu
La presente propuesta se propone examinar la relación entre España y Latinoamérica bajo el prisma de la
teoría neoliberal del Soft Power. En esta examinación se propone estudiar la construcción del concepto de
hispanidad mediante el análisis de tres ejes temáticos en la historia intelectual de España como mecanismos
de Soft Power en Latinoamérica durante el siglo XX y XXI. El primer epicentro de análisis girara en torno a la
propuesta Quixotismo de la generación del 98, donde se exaltara el rol literario en el tramado sociohistórico
entre España y Latinoamérica. El segundo centro temático será la examinación de la visión en la historicidad
hispánica de Eduardo Subirats, y el tercero como ambas propuestas encajan la relación cultural entre España y
Latinoamérica. Con lo que se comprobara que la hispanidad en el siglo XXI tiene como base una construcción
intelectual que se transmite mediante mecanismos del Soft Power.
Urbanização, marginalidade e dependência: Manuel Castells e Aníbal Quijano entre Europa e
América Latina (1950-1970)
Nilce Aravecchia-Botas, Ana Claudia Veiga de Castro
Universidade de São Paulo, Brasil; nilce_aravecchia@hotmail.com, anacvcastro@gmail.com
O conceito de “marginalidade urbana” do peruano Anibal Quijano, e o conceito de “urbanização dependente”
do espanhol Manuel Castells, são formulados no início da década de 1970, no âmbito de um amplo debate das
ciências sociais e da história cultural urbana na América Latina, buscando entender e analisar as formas
peculiares da urbanização no sub-continente. Este texto pretende discutir a importância do trânsito desses
intelectuais entre a Europa e a América Latina, como exemplares do processo de produção do conhecimento
que tomou por base empírica a cidade latino-americana.
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Por la salvación de la Raza: la Confederación Iberoamericana de Estudiantes (1931-1933)
Romain Robinet
Institut des Hautes Etudes de l'Amérique latine, Francia; romain.robinet@sciencespo.fr
La Confederación Iberoamericana de Estudiantes (llamada “CIADE” por sus iniciadores) ha sido muy poco
estudiada por la historiografía espanola y latinoamericana. Fundada en 1931 en la ciudad de México, la CIADE
fue la primera organización internacional cuya meta era representar a todos los estudiantes de los países de
habla española y portuguesa y unir a los jóvenes de la península ibérica con los de América. La unión
iberoamericana estudiantil tenía que ser el primer paso para la creación de una confederación iberomericana
interestatal capaz de resistir al “imperialismo yanki”.
Alentada por una visión racial de las relaciones internacionales (la lucha de los iberoamericanos contra la “raza
anglosajona”), esa efímera organización funcionó principalmente gracias a los vínculos desarollados por los
líderes estudiantiles mexicanos y españoles. Contribuyó a la circulación de la Revolución mexicana en España
y América Latina y permitió a los estudiantes forjar un modelo realmente iberoamericano de Reforma
Universitaria.
PROGRAMA
PROGRAMA OFICIAL DEL VIII CONGRESO DEL CONSEJO EUROPEO DE INVESTIGACIONES SOBRE AMÉRICA LATINA (CEISAL)
UNIVERSIDAD DE SALAMANCA, JUNIO-JULIO DE 2016