programa

S12.1 B: Traducción contra y posthegemónica en América Latina: antes y
ahora
Hora: Jueves, 30/06/2016: 15:00 - 17:00 · Lugar: ANAYITA. AULA 24
Presidente de la sesión: Fernando Limón Aguirre, El Colegio de la Frontera Sur
Presidente de la sesión: Álvaro Echeverri, Université de Montréal
Presidente de la sesión: Isis Herrero López, Académico independiente
La traducción al tagalo y las ediciones de la obra de Tissot: controlando la salud pública
Susana María Ramírez Martín
Universidad Complutense de Madrid, España; sm.ramirez@pdi.ucm.es
Samuel Auguste André David Tissot (1728-1797) es uno de los médicos higienistas más importantes de la
segunda mitad del siglo XVIII. En 1763, vio la luz por primera vez en francés. En 5 de febrero de 1774 se
concede la licencia de impresión para la primera traducción al castellano realizada por el médico madrileño
Juan Galisteo Xiorro y recibió el título: Aviso al pueblo acerca de su salud, ó Tratado de las enfermedades más
frecuentes de las gentes del campo. Las ventas fueron buenas. Se reimprimió por lo menos en 7 ocasiones
hasta el año 1815, casi siempre corregido y aumentado. Analizo la evolución de las traducciones que se
realizaron de la obra de Tissot en tagalo que se imprimió en el territorio filipino por el religioso agustino Manuel
Blanco. Se editó tres veces antes de 1898 y una vez después de que los españoles abandonaran el
archipiélago (1916).
La Evangelina de Longfellow, un cuento de Acadia: de batallas hegemónicas a traducciones
poshegemónicas de la Iberoamérica del siglo XIX
Juan Miguel Zarandona Fernández
Universidad de Valladolid, España; zarandon@lia.uva.es
El poema épico de Henry W. Longfellow, "Evangeline. A Tale of Acadie" (1847), es sin duda el texto literario
más celebrado de las luchas por la hegemonía política y cultural de América del Norte y la romántica derrota y
expulsión de los colonos franceses de la zona. Si los hechos se vivieron en francés y Longfellow los inmortalizó
en inglés, los traductores de lengua española también han sabido traerlos a su terreno y a sus propios lectores
en numerosas ocasiones. Esta ponencia se interesará por estudiar dos de ellas, iberoamericanas,
decimonónicas, poshegemónicas y dotadas, necesariamente, de nuevos significados. En concreto: la
"Evangelina" (1876) del vascoespañol Vicente de Arana (1840-1890); y la "Evangelina" (publicada
póstumamente en 1917) del colombiano Rafael Pombo (1833-1912). La primera fue escrita y publicada en
prosa, mientras que la segunda en verso, siendo esta dicotomía un primer paso en el camino de análisis de
sus muchas diferencias.
A influência da literatura clássica latina: os dois primeiros séculos de tradução no Brasil
Fernando Coelho, Thaís Fernandes
Universidade Federal de Santa Catarina, Brasil; zeffiretto@gmail.com
As traduções possuem um papel importante no desenvolvimento das literaturas, fazendo parte da formação de
escritores e leitores, reforçando ou provocando mudanças em seus paradigmas. A presença da literatura
estrangeira traduzida no Brasil nos ensina como nossa própria literatura foi conduzida pela prática de países
hegemônicos. Traduções já circulavam antes, mas foi somente em 1818 que foi publicada a primeira obra de
literatura latina traduzida no Brasil. Durante o século XIX foram publicadas 28 traduções de autores latinos.
Nas primeiras décadas do século XX registra-se uma queda no número de publicações desse tipo. Nosso
objetivo é apresentar um panorama das traduções do século XIX e das primeiras décadas do século XX.
Entendemos que as informações acerca dessas traduções juntamente com a compreensão do
desenvolvimento da literatura brasileira e europeia no período mencionado lançará luz sobre os processos de
influência cultural exercida pelos países hegemônicos.
Traducir y conocer al «otro»: Un analisis con enfoque poscolonial a las traducciones al español
de las novelas filipinas Ilustrado de Miguel Syjuco y Poon de F. Sionil Jose (Liza Escoto-Ramos)
Liza Escoto Ramos
University of the Philippines, Filipinas; laescotoramos@up.edu.ph
Poon (1984) e Ilustrado (2010), novelas muy aclamadas escritas por Francisco Sionil Jose, Artista Nacional de
Filipinas y Miguel Syjuco, ganador del Man Asian Literary Prize, son obras literarias filipinas poscoloniales que
han sido traducidos al espanol. Este trabajo trata de ser una pequeña resistencia desde el llamado (114 Alicea), Filipinas, a tráves de un estudio de traducción de obras
filipinas al español usando la teoría poscolonial. Filipinas, un país que ha experimentado con una larga
duración de colonialismo, 300 años bajo España y 50 años bajo Estados Unidos, tiene capas infinitas de ese
hibridismo cultural (Tope 322), entonces debe ser una fuente prometedora de creaciones literarias
poscoloniales. Trataré de demonstrar que las dos obras son productos de escritura poscolonial innovadora
cuyas capas híbridas deben estár reflejadas en la traducción al español.
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PROGRAMA
PROGRAMA OFICIAL DEL VIII CONGRESO DEL CONSEJO EUROPEO DE INVESTIGACIONES SOBRE AMÉRICA LATINA (CEISAL)
UNIVERSIDAD DE SALAMANCA, JUNIO-JULIO DE 2016