programa

S8.8: Historia de Movimientos Sociales en el Cono Sur Latinoamericano:
la lucha feminista, negra e indígena en el s. XX
Hora: Jueves, 30/06/2016: 11:15 - 13:15 · Lugar: FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA. AULA 22
Presidente de la sesión: Gleidiane de Sousa Ferreira, Universidade Federal de Santa Catarina
Presidente de la sesión: Tauana Olívia Gomes Silva, Université Rennes 2- Haute Bretagne
Presidente de la sesión: Marcos Luã Almeida de Freitas, Universidade Federal de Santa Catarina
O protagonismo das mulheres negras no interior do Conselho Estadual da Condição Feminina de
São Paulo.
Tauana Olívia Gomes Silva
Université Rennes 2- Haute Bretagne, França; tauana_hist@yahoo.com.br
As mulheres negras, como interlocutoras políticas, sempre foram onipresentes nos movimentos sociais,
portanto sua representatividade política só foi aceita e ganhou visibilidade durante os anos 1980. O trabalho
visa assim analisar as contribuições das mulheres negras no interior do Conselho Estadual da Condição
Feminina de São Paulo durante o processo de transição democrática. Objetivamos também discutir as
divergências e redes de solidariedade entre os diferentes grupos de militantes que constituíram esse
movimento político na década de 1980.
Mulheres na vanguarda dos movimentos sociais Brasil anos 1960
Andréa Bandeira Silva de Farias Andréa Bandeira
Universidade de Pernambuco, Brasil; andreasfbandeira@uol.com.br
Este artigo narra a experiência de mulheres nos movimentos de contraposição ao padrão sócio-políticoeconômico-cultural
de uma época, quando o pensamento corrente conduzia à luta desarmada da “consciência
de classe”. Essa consciência de classe era pensada nesses termos pelo uso vulgar da expressão, observados
nos noticiários impressos, à época, e pela proximidade do debate político apresentado nos diversos veículos
de comunicação de massas, onde preponderava a difusão radiofônica. Ainda que o termo “classe” tivesse o
significado de pertencimento a um lugar social e uma necessidade de ser sujeito de ação, interferindo nesse
lugar, numa conquista de vida, esse discernimento possibilitou a integração no espaço público e um tipo de
“empoderamento” de si, no sentido de ocupar espaços de “poder”, colocando-as na vanguarda dos
movimentos sociais. Esta narrativa deslizou sobre o passado dessas mulheres para notar suas aspirações
como projetos individuais e coletivos e fizeram suas próprias memórias, fonte desta história.
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Martha de Hollanda e a Cruzada Feminista Brasileira: Cultura política e cidadania no Brasil (1928-
1932)
Cabral do Nascimento Alcielide
Universidade Federal Rural de Pernambuco/ Brasil; alcileide.cabral@gmail.com
Este artigo investiga a importância de Martha de Hollanda e da Cruzada Feminista Brasileira, criada em 1931,
na emergência de uma nova cultura política em que as feministas lutam por direitos políticos e debatem a
desigualdade de gênero em Pernambuco, entre os anos 1927 e 1932. Martha de Hollanda foi a primeira
feminista pernambucana a pleitear judicialmente a inclusão de seu nome na lista de eleitores/as de sua cidade
natal, Vitória de Santo Antão, em 1928. Nos artigos que publicou na imprensa local e nacional, fez valer sua
erudição ao estabelecer diálogos com diferentes pensadores. Como líder da Cruzada, seus escritos, sua
presença, suas atitudes e sua fala incomodaram homens e mulheres que envolveram seu nome em
maledicências. Nesse sentido, parece ter sido mesmo “uma feminista incendiária”, como se autodenominou um
dia, para uma cidade com homens e mulheres tão machistas e misóginos.
PROGRAMA
PROGRAMA OFICIAL DEL VIII CONGRESO DEL CONSEJO EUROPEO DE INVESTIGACIONES SOBRE AMÉRICA LATINA (CEISAL)
UNIVERSIDAD DE SALAMANCA, JUNIO-JULIO DE 2016