M - Notes du mont Royal

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ftffetfion de ces Dieux, Homère ce les explique
pas, il ne fait mention que de la derrière
que nous allons voir,
M ne parvint pas jufqu'à la vkilkjfe
toutes les faveurs qu'Amphîaraiis receut dje
Jupiter & d'Apollon, ceft h feule qu'Homère
explique, c eft qu'il mourut jeune. II
regarde cela comme la plus grande, parce
que la vie des hommes eftant icy bas un
îiffu de miferes & de calamitez > ceft unie
grâce que Dieu fait d'en retirer de bonne
ieure. Âaflî Platon dans FAxïochuSjs'il efë
vray que ce dialogue foït de luy, afleare que
les Dieux ayant une connoîfignœ pariait e
des chofes humaines, retirent promptement
de la vie ceux qu'ils aiment le plus, & il rapporte
à ce fujet deux hîftoîres qui en font
des preuves très évidentes. JLa première eft
edie dAgamede &L de Trophonîus, qui
âpres avoir bafti le temple d'Apollon à Py ^
tho % demandèrent à ce Dieu pour récom
enfe ce qu'il y a voit de meilleur pjpur les
ommes t & fe lendemain ils forent trouvez
morts daqs leur lit La féconde, celle de la
Preflrefle de Junon à Argos» qui ayant prié
fa Déefle de %ecomp^fer fes deux fils de la
pieté qu'ils avoient .témoignée m s'attefant
eux-mefmes à fon char pour h mener an
temple, fes chevaux tardant trop à venir, h
Décile i exauça 3 fes deux fils moururent fa
.cuit mefiner Apres quoy Pjaton rapporte ce
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