130102_ANT.pdf - Ecole alsacienne

l’anarchisme organisé et le surréalisme est « normale » (Gérard DUROZOI). Elle débute dès
1949 136 . Le 12/10/1951, Le Libertaire publie le « premier manifeste surréalo-anarchiste » 137 .
La publication d’articles et des fameux « billets » est régulière entre 1951 et 1953, puis
s’estompe après un conflit autour de Albert CAMUS dont le sens de la révolte est jugé essentiel,
malgré ses manques, par les anarchistes, alors que les surréalistes y voient une position
timorée, incomplète et trop modérée. La rupture semble surtout provenir de l’intransigeance
d’Adonis KYROU du côté surréaliste et de Serge NIN du côté anarchiste. PÉRET et BRETON
restent cependant proches encore plusieurs années du mouvement libertaire, et soutiennent
notamment la FCL lorsqu’elle est réprimée pour ses actions contre la Guerre d’Algérie 138 . De
même les diverses actions de Louis LECOIN sont toujours appréciées par les surréalistes. Ainsi il
y a quelques articles de BRETON dans Liberté, le journal de cet irréductible pacifiste qu’est
LECOIN. Enfin BRETON fait parfois quelques apparitions dans le groupe anarchiste Louise
MICHEL, dont l’animateur principal, Maurice JOYEUX, est pourtant aux antipodes de FONTENIS
dans le mouvement anarchiste.
Ainsi, dans l’article La claire tour, du 11 janvier 1952, « le pape du surréalisme » renoue
encore avec l’anarchisme, notamment celui utopiste de Laurent TAILHADE « Anarchie ! ô
porteuse de flambeaux ! Chasse la nuit, écrase la vermine ! » 139 .
Surréaliste depuis les années trente, Léo MALET (1909-1996) est un des compagnons de
route de l’anarchisme ; célèbre pour ses romans policiers d’atmosphère ; sa « trilogie noire » est
sans doute la partie la plus engagée et la plus libertaire de sa production. Les historiens
anarchistes de la « Littérature prolétarienne » que sont Michel RAGON puis Thierry MARICOURT
sauront s’en souvenir.
D’autres libertaires dans ces années 1950-1960-1970 sont momentanément des
compagnons de route importants : Jean-Jacques LEBEL avant son exclusion, Arturo SCHWARZ
et Enrico BAJ animent le mouvement surréaliste dans les années 1950 et 1960 et sont sans
doute en liaison avec ses prises de positions radicales anticolonialistes et antistaliniennes
réitérées, comme le révèle le très beau texte Hongrie, soleil levant, en hommage à la révolution
hongroise de 1956. Ce texte est publié évidemment dans le Monde Libertaire. La lutte contre la
guerre d’Algérie permet de nouer des contacts avec le futur théoricien du marxisme libertaire
Daniel GUÉRIN. L’éditeur Éric LOSFELD les accompagne souvent, en « libertaire intraitable »
(Gérard DUROZOI). En 1981 encore, Arturo SCHWARZ lance une enquête sur « Anarchia e
creatività » 140 qui aurait très bien pu s’appeler « Surrealismo e creatività ».
Les thématiques libertaires (cet « ethos commun » à « deux rêveries qui se
rencontrent », écrit Alix FARGE) se manifestent, dès les années 1920 (si on analyse les divers
articles de la Revue Surréaliste) d’abord dans la volonté de « révolution perpétuelle », puis
dans une profonde attaque contre toutes les institutions autoritaires et répressives : la nation et
son patriotisme, l’armée (en 1940 Jehan MAYOUX 1904-1975, objecteur de conscience, arrêté
pour insoumission, passe 5 ans en diverses prisons ; et Benjamin PÉRET est momentanément
emprisonné pour menées subversives sous l’uniforme), la famille, les prisons, la religion, l’école,
la psychanalyse…
La lutte contre les asiles et contre tout enfermement est encore largement présente dans
Nadja de André BRETON. Dans le n°2 de la Revue Surréaliste de 1925 un texte réclame
l’ouverture des prisons et le licenciement de l’armée (« Ouvrez les prisons, licenciez l’armée !).
Certes, il n’y a pas que les anarchistes qui sont à l’époque antimilitaristes ; le jeune parti
communiste, qui veut appliquer les directives de Moscou (les fameuses 21 conditions) est pour
une fois à l’avant-garde des luttes. C’est pourquoi en 1925, anarchistes, communistes et
surréalistes (n°3 de la Revue) combattent ensemble contre l’engagement français dans le Rif
marocain.
La lutte anticolonialiste est en effet une autre facette du mouvement surréaliste. De la
guerre du Rif au Manifeste des 121 (rapidement Manifeste des 246) lancé essentiellement par
les surréalistes (qui en sont les premiers signataires), la rigueur intellectuelle reste forte.
136 FERRUA Pietro Surréalisme et anarchisme, Paris, Plasma, 1983
137 FERRUA Pietro Surréalisme et anarchie, édition augmentée, Lyon, ACL, 1992
138 Surréalisme et anarchie. Le pied de grue, Lyon, ACL, 64p, 1994
139 Collectif Surréalisme et anarchisme, Lyon, ACL, 1992
& Collectif Surréalisme et anarchisme Le pied de grue, Lyon, ACL, 1994
140 SCHWARZ Arturo Anarchia e creatività, 1981
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