130102_ANT.pdf - Ecole alsacienne

III° millénaire de 1997 présentent une vision baroque apparemment proposée sans aucune
contrainte ni limite.
Parmi les artistes s’exprimant dans la diversité, dans la volonté utopique humaniste, et
participant à de multiples créations, il faut absolument citer les auteurs belges de bandes
dessinées, Benoît PEETERS et François SCHUITEN. Ils ont créé un monde fabuleux, divers,
étonnant avec leur série « Cités obscures ». Leur «Voyages en utopie » en 2000 présente une
multitude de projets et de réalisations, révélant toujours un respect exemplaire des personnes,
des environnements, des thématiques...
Dans le domaine de la science-fiction utopiste et plus ou moins libertaire émerge la trilogie
martienne de Kim Stanley ROBINSON. Dans Mars la rouge de 1993, il décrit le refus libertaire,
exprimé par Arkady, de toute géométrie conventionnelle et uniforme dans le bâti urbain. Ce leader
radical propose une ville de trapèzes colorés, renouant avec le cubisme et le fauvisme, créant
ainsi une profonde fantaisie permettant de refuser toute hiérarchie dans l’habitat.
Bref, la ville idéale, la cité du futur, cette utopie « réformiste » 91 , si nous reprenons
quelques éléments du livre d’Helen ROSENAU, se veut ouverte et dynamique, adaptable et
variée, « car la variété est nécessaire parce qu’une société complexe exige des modèles
diversifiés ». La taille est limitée, l’insertion ville-campagne harmonieusement réalisée. Ni dogme,
ni modèle figé... mais compromis et pragmatisme, au profit de l’humain et de rapports sociaux
moins fractionnés. Ce qui permet d’emprunter aux différentes époques, aux différents lieux, et
aux différentes tendances, sans se limiter, au profit d’une liberté de choix revendiquée. Cette
architecture récente, douce ou « faible » « s’accommode de la réalité, la commente, fait de
l’arrangement avec le réel son principe d’existence » 92 .
Cette vision utopiste de l’urbanisme et de l’architecture centrée autour de la mobilité, de la
liberté... semble accentuée par les Technologies de l’Information et de la Communication ; les
villes modernes sont obligées de s’y adapter et les personnes y vivent une vie plus dégagée des
contraintes matérielles et politiques. C’est en tout cas l’analyse de William MITCHELL qui
développe le concept nouveau d’e-topia en fin des années 1990 93 .
4. Une volonté humaniste, de bâtir pour l’homme, sans
dogmatisme...
Il n’y a pas que les libertaires dans cette voie, assurément, mais c’est bien une de leurs
préoccupations essentielles. Ce n’est pas étonnant que le créateur de la Cité Radieuse, LE
CORBUSIER, bien connu du libertaire Michel RAGON, cherche ses références chez PROUDHON,
FOURIER... et curieusement également chez BALZAC ! Il se serait sans doute inspiré des œuvres
de Anatole FRANCE Sur la pierre blanche, ZOLA Travail et Tony GARNIER pour son projet de
ville industrielle, dont les écrits sont tous issus des premières années du siècle.
Au début du siècle, bien des artistes regroupés dans le Bauhaus berlinois, fermé par les
nazis dès 1933, espèrent reconstruire le monde sur des bases spirituelles et non capitalistes.
C’est le cas de Wassily KANDINSKY (1866-1944) qui a quitté l’URSS trop contraignante et surtout
de Walter GROPIUS qui est un des principaux auteurs du Manifeste du Bauhaus de 1919.
Dans les années 50, les anglais Alison et Peter SMITHSON se rangent en faveur d’un
urbanisme plus humaniste. Ils sont quasi sur la même position que l’architecte anarchiste Colin
WARD (né en 1924) qui a beaucoup écrit sur l’urbanisme anarchiste, en proposant surtout une
habitation de petite dimension, autogérée (« un logement anarchiste est un logement contrôlé
par ses habitants » et se moquant des dogmes architecturaux. Ce qui compte, c’est un
architecture légère, facile à monter et à aménager à son goût 94 . WARD s’inspire beaucoup du
belge Lucien KROLL et de l’allemand Walter SEGAL (1907-1985) dont les idées ont servi à la
création de nombreux logements sociaux à Londres en fin du XX° siècle. L’œuvre de Colin
91 l’expression est d’Helen ROSENAU dans sa conclusion à l’ouvrage cité
92 Dictionnaire des Utopie, Paris, Larousse, 2002
93 MITCHELL William E-topia. Urban life, Jim - But not as we know it, 1999 cité dans ASCHER
François Villes réelles et virtuelles, Encyclopia 2001, p.124
94 WARD Colin La maison anarchiste, -in-La Culture libertaire, Lyon, ACL, 1997
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