130102_ANT.pdf - Ecole alsacienne

En 1970, la Fédération Anarchiste Mexicaine (FAM) relance un journal au nom de
Regeneración... alors qu’au Chiapas l’Union des Ejidos Tierra y libertad est une des
structures actives dans le mouvement communautaire indigène dès les années 60.
G. ESSAIS RUSSES ET SOVIETIQUES :
1. conseils et soviets « libertaires »
Le conseil (soviet en russe) est théoriquement un organisme de démocratie directe,
« assembléiste », de délégation de pouvoir limitée et contrôlée, où le pouvoir justement s’exerce
de bas en haut. Il est souvent d’origine spontanée, libre. Il correspond donc bien aux diverses
propositions d’organisations anti-autoritaires et notamment anarchistes. KROPOTKINE en 1920
dans sa Lettre aux travailleurs d’occident, dit « des soviets, c’est à dire des conseils d’ouvriers
et de paysans », que c’est une « idée merveilleuse » tant en 1905 qu’en 1917 20 .
En Russie, ce type d’organismes apparaît surtout lors de la révolution de 1905 et se
généralise pendant celle de 1917. Les anarchistes dès le départ, et souvent même avant les
marxistes et autres socialistes, s’y intègrent immédiatement. Le rôle précurseur de VOLINE dans
celui de St Petersbourg - Petrograd est à ce titre exemplaire.
Ce modèle est repris largement pendant la vague révolutionnaire post-première guerre
mondiale et même ultérieurement. C’est le cas en Hongrie, malgré la main mise très rapide des
communistes autour de Bela KUN. L’Italie des occupations d’usines et des latifundias des années
1902-21 connaît également l’essor des consigli surtout animés par marxistes révolutionnaires
(GRAMSCI) et anarchistes. La République des Conseils (Räte) de Bavière en est également un
des principaux exemples.
Pour les anarchistes, comme le rappelle dès 1921 Rudolf ROCKER, « l’immense tragédie
de la révolution russe, c’est le dépouillement progressif du pouvoir des soviets » qui a lieu dès
la fin de l’année 1917. Cette « trahison » 21 , ils ne la pardonneront jamais aux bolcheviks envers
qui se sont envolées rapidement leurs illusions.
Clairvoyant, KROPOTKINE avait déjà dit, dans sa Lettre citée ci-dessus de 1920, que « les
organisations professionnelles, les coopératives locales sont réduites en de simples
accessoires bureaucratiques du parti » 22 . Le débat sur l’État socialiste dégénéré et sur la
bureaucratisation qui fera date dans les années 1930 à 1950 était pour les anarchistes tranché
au moins depuis le Communisme de guerre. Comme KROPOTKINE, les ROCKER, FABBRI, PESTAÑ
A, MALATESTA, GOLDMAN et BERKMAN ont eu le tort d’avoir raison trop tôt !
2. le cas de Kronstadt en 1921 = vers une 3 ème révolution
communiste libertaire
En 1921 la Guerre Civile devient insupportable aux populations, tant pour la misère et les
privations, les réquisitions forcées que pour ce que les militants libertaires ressentent comme
une tromperie : aux promesses démocratiques et autogestionnaires des slogans soviétiques (au
sens propre de mouvement des conseils) apparaît en fait un pouvoir de plus en plus hiérarchisé,
autocratique et militarisé, menant une répression de plus en plus sanguinaire, souvent dirigée par
la Tcheka créée sur volonté de LÉNINE et dirigée d’une main de fer par DJERZINSKI qui croit, en
une pureté fanatique, accomplir la tâche essentielle de la révolution. Certes les besoins de
militarisation liés à la Guerre sont là, mais les bolcheviks montrent vite leur réelle conception
personnelle de ce qu’il nomme encore la « dictature du prolétariat ».
Des révoltes éclatent partout fin 1920-début 1921, notamment dans les campagnes,
surtout vers Tambov. La perle de la révolution, l’île de Kronstadt, avant-port militaire de Petrograd
passe aussi à l’insurrection, largement majoritaire pour ne pas dire unanime. Les revendications
sont réellement libertaires et autogestionnaires. Les marins et autres habitants de la cité
réclament enfin une troisième révolution, après la bourgeoise de février, la bolchevique
d’octobre, ils veulent la « conseilliste », c’est à dire qu’ils souhaitent vraiment appliquer la formule
de Lénine de « tout le pouvoir aux soviets » qu’il a lancé dans le cours de l’année 17. Contre la
20
KROPOTKIN Pedro Carta a los trabajadores de occidente, in-CANO RUIZ B. El pensamiento de
Pedro KROPOTKIN, México, EMU, 328p, 1978, p.226
21
ROCKER Rudolf Les soviets trahis par les bolcheviks/La faillite du communisme d’État russe, paris,
Spartacus, 1973
22
KROPOTKIN Pedro Carta a los trabajadores de occidente, in-CANO RUIZ B. El pensamiento de
Pedro KROPOTKIN, México, EMU, 328p, 1978, p.228
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