130102_ANT.pdf - Ecole alsacienne

l’utopie libertaire, mais en ne rejetant pas le passé : le projet « implique un nouveau regard sur le
passé (récupérer), sur le présent (réaffirmer) et sur le futur (construire) ».
C’est pourquoi ils se définissent souvent comme anarcho-indianistes, ou anarchoindigènes,
dans la lignée des anarchistes colombiens tels Biófilo PANCLASTA.
Alas de Xue veut dire en dialecte chibcha « la liberté du soleil » d’où leurs liens avec la
communauté Maís (Mancomunidad América India Solar).
Leur concept de « tropeler@ » semble intraduisible : c’est une « conception de la vie, de
la résistance » et un art de se comporter qui n’est pas sans rappeler l’époque dadaiste ou
surréaliste dans ses manifestations oniriques ou dans ces actes provocateurs et jouissifs. Le @
final est souvent présent dans les écrits des libertaires du monde hispanique ; il marque une
volonté non-sexiste, de ne pas affecter un genre (masculin ou féminin) aux termes employés. Le
@ s’applique aux deux genres sans poser de hiérarchie.
Le « Manifiesto del tropeler@ » est un beau texte de Carlos MEDINA GALLEGOS
proposé à une rencontre libertaire de l’université de Bogotá le 05/06/1992. Ce n’est pas une
utopie classique, ni un projet politique classique : il mêle les deux dans un ton assez original dans
la mouvance libertaire, c’est pourquoi j’en ai traduit plusieurs passages.
« Le tropel est une conception de la vie qui implique mouvement et transformation
permanente… »
« …c’est une invitation à vivre cette unique vie intensément »
« …c’est la possibilité de construire unprojet historique de vie sans schémas et sans
modèles… »
« La/le tropeler@ est un(e) militant (e) de la vie qui ne supporte ni les dogmes ni les
sectes, qui ne renonce pas à l’utopie de rêver à des aurores pleines d’abondance et de
bonheur. »
« Elle/Il aime se dédier avec dévouement et intelligence à construire des organisations
de toute forme : groupes ou peñas (regroupements festifs), brigades, groupes de danse et de
théâtre, groupes musicaux, collectifs de peintres, groupes sportifs, équipes de recherches,
colonies, mouvements autour de journaux muraux, de revues, de programmes de radio, société
de conteurs, amis de la tertulia (réunion festive de discussion), profanateurs du sacré, groupes
de ciné club… poètes de la tendresse et de la résistance. »
« Je rends hommage de respect et d’admiration à toutes(tous) les tropeler@s
d’Amérique qui durant ces 500 ans de résistance à l’ignominie saisirent avec conviction les
drapeaux de la liberté et s’engagèrent pour rendre possible l’utopie. Je rends hommage
également à ceux qui aujourd’hui de tout lieu et de toute situation, persistent dans la lutte en
fortifiant leur engagement pour faire de l’Amérique un paradis de la liberté, de la paix et du
bonheur. »
L’utopie libertaire s’exprime bien ici, contre toutes les conventions et contre tous les
conformismes, en misant sur pluralisme et mouvement.