130102_ANT.pdf - Ecole alsacienne

C’est bien sûr le projet utopique de cité horizontale et fonctionnelle qu’est Broadacre City
de 1935-1958 de Frank Lloyd WRIGHT, qui en est l’expression la plus solide. Il poursuit la
recherche autour des cités-jardins entamée bien avant lui et cette volonté d’enchâsser la maison
dans le paysage et la nature, il l’a lui même largement assumée. Son concept de Prairie House
au début du siècle et surtout celui de Usonian House dès la fin des années 30 en présentent de
belles illustrations ; le second concept surtout, reposant sur des plans adaptables, des maisons
à toits plats, ouvertes sur les jardins, avec une volonté démocratique concernant les prix (en
jouant sur les matériaux employés) a parfois donné des merveilles : Fallingwater en 1935 en
Pennsylvanie, Honeycomb House à Standford (Californie) en 1936 ou le superbe Taliesin
Ouest en 1937. La volonté de WRIGHT de rechercher l’autonomie individuelle de manière
intransigeante le rattache autant à la tradition individualiste et libertaire états-unienne qu’aux
exigences du courant anarchiste international. Ses créations sont libertaires au sens large du
terme, car centrées sur l’homme, l’occupant du lieu, mais aussi par les moyens utilisés et les
formes extrêmement diversifiées proposées, et sur la liberté individuelle. Helen ROSENAU, peu
au fait pourtant des idéologies socialistes, le présente même comme « un planificateur
anarchiste ». Ruth EATON dans son beau livre de 2001 sur les Cités idéales, en fait le seul
architecte urbaniste critique aux ÉU, véritablement hostile à la « tumeur cancéreuse » que
représente la ville industrielle états-unienne. La ville rêvée de Broadacre propose de multiples
lieux pour aider l’individu et l’exercice de la démocratie : atriums, agoras, bibliothèques... Le
cadre semble contraignant, puisque le plan en damier y est présent ; mais chaque unité
individuelle ou familiale est cependant libre de s’aménager en toute autonomie. Son rêve de
démocratie libertaire de petits propriétaires le rattache bien à PROUDHON ou aux anarchistes de
son pays, d’autant que sa position résolument anti-centraliste est un choix pour éliminer toute
autorité détestable. Il rêve d’un État réduit aux pures tâches administratives. Il apparaît bien
comme l’anti-LE CORBUSIER sur ce point. Faisant « sienne la philosophie de l’individualisme
d’EMERSON » et réalisant Broadacre comme une « forme plastique d’une démocratie
originelle » 75 , cet architecte-urbaniste se range donc bien parmi les créateurs libertaires.
Cette classification est fondée si on note en plus que WRIGHT mena une vie libre,
d’ailleurs parfois scandaleuse aux yeux de ses contemporains (l’abandon de sa famille et des
USA en 1909, par exemple). Il bénéficia dans son enfance d’une mère déterminée et ouverte,
très en avance sur son temps, qui lui appliqua les principes pédagogiques très novateurs
(notamment les aspects ludiques qui ne sont pas sans rappeler FOURIER) des jardins d’enfants
de FROEBEL, qu’elle avait découvert aux environs de Boston.
Pour les années d’après Seconde-Guerre Mondiale surtout, Bernard LASSUS 76 et Michel
RAGON 77 montrent l’importance, en France notamment, des « habitants paysagistes » qui
appliquent un art naïf et « primitif » à la décoration de leur maison, surtout dans la partie
consacrée au jardin : les auteurs parlent alors de « jardins imagés, jardins fantastiques, jardins
oniriques » ou de « poétique du paysage ». Il s’agirait d’une « utopie écologique sous-jacente »
nous dit même RAGON en conclusion. Par cette notion de « poétique », LASSUS renoue ainsi
avec l’œuvre de Gaston BACHELARD (Poétique de l’espace, datant de 1957).
Toujours aux USA, la force du tableau Greening of Manhattan en 1991 de James WINES
(BORSI p.182-183) est un vrai morceau d’anthologie.
En France les recherches de Édouard FRANÇOIS et Duncan LEWIS en 1993 pour la ville
de Nantes aboutissent à camper un centre administratif au cœur d’un luxurieux et édénique
marécage.
À la fin des années 50, Yona FRIEDMAN, futur écrivain utopiste fortement libertaire et
alternatif, propose déjà des cités spatiales aux structures légères, adaptables, modifiables,
mettant l’homme au centre, et incluant des zones végétales préservées et encouragées.
L’italo états-unien Paolo SOLERI propose le néologisme d’Arcologie pour unifier
architecture alternative et nécessités écologiques. Son projet Arcosanti touche une population
limitée de 5000 personnes (toujours les petites dimensions, à l’image des phalanstères) localisée
dans une vaste aire rurale, avec une agriculture et une énergie solaire écologique.
75
Dictionnaire des utopies, Paris, Larousse, 2002
76
LASSUS Bernard Paysages quotidiens, de l’ambiance au démesurable, Paris, Catalogue de
l’Exposition du Musée des Arts Décoratifs, 1975
77
RAGON Michel L’architecte, le prince et la démocratie, Paris, Albin Michel, 1977
27