CONTES INITIATIQUES PEULS - 1 - Aide et Action

Goumbaw la traîna, ligotée, jusqu'à Bâgoumàwel. Celui-ci prit la parole:
« Ô Koumbasâra ! Ô Goumbaw ! Au nom de notre ancêtre Bouytôring, au nom de Koumen
et de son épouse Foroforondou (1) , déesse du lait et reine du beurre, nous vous remercions
de votre intervention.
« Quant à Njeddo Dewal, ne la tuez pas, ne la maltraitez pas (2).
Allez plutôt la soumettre au rayon orange (86) que le soleil déverse sur le grand caïlcédrat,
au bord de la rivière rouge qui arrose son pays, et maintenez-la attachée jusqu'à ce que mes
compagnons et moi ayons atteint Heli. »
Cela dit, Bâgoumâwel et ses compagnons prirent le chemin de Heli et Yoyo tandis que
Njeddo Dewal était conduite à l'ombre du caïlcédrat où Koumbasâra et Goumbaw la
maintinrent prisonnière.
Certes, la grande sorcière n'avait plus tous ses moyens d'antan, mais il lui restait encore
deux tours à jouer. Malgré la clémence dont Bâgoumâwel avait fait preuve à son égard, elle
se demandait si elle pourrait utiliser ces deux derniers tours contre lui, car elle n'était pas
sûre que Koumbasâra et Goumbaw la délivreraient le moment venu. En effet, elle avait
entendu Koumbasâra dire a\ Bâgoumâwel : « Garde-toi de donner la vie sauve à cette
sorcière ! Son désir de te faire mourir emplit son coeur et son corps au point qu'elle en
transpire par tous les pores de sa peau. Vivante, elle ne se tiendra jamais tranquille ! »
L'angoisse dans l'âme, presque asphyxiée par la peur de mourir avant d'avoir pu tuer
Bâgoumâwel, Njeddo Dewal avait les yeux hors des orbites, l'oreille tendue comme une bête
aux abois. Elle attendait, inquiète, hagarde... Son supplice dura sept jours : le temps, pour
Bâgoumâwel et ses compagnons, de regagner leur demeure.
A la fin du septième jour, sans qu'elle sût comment, le lasso qui la maintenait entravée se
défit comme par enchantement. Elle se secoua et se hâta de rejoindre sa retraite invisible où
elle resta enfermée sept jours durant, le temps de refaire ses forces.
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1. L'épouse de Koumen. déesse du lait et reine du beurre, est la grande maîtresse de l'initiation peule
féminine (cf. Koumen).
2. Expression de la noblesse de caractère de Bàgoumâwel et de sa faculté de pardon., qualités qui
sont celles de tous les « agents du bien dans ce conte.
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