CONTES INITIATIQUES PEULS - 1 - Aide et Action

Après une première partie consacrée à la description du pays mythique de Heli et Yoyo et
des calamités qui s'abattirent sur ses habitants, le récit s'articule autour de deux cycles
essentiels.
Le premier cycle retrace la quête de Bâ-Wâm'ndé, grand-père de Bâgoumâwel.
Bâ-Wâm'ndé, c'est l'homme simple et bon, charitable et bienveillant envers tout ce qui vit.
Avec sa femme Welôrè, il incarne toutes les vertus humaines. Pour préparer la venue de son
futur petit-fils qui seul pourra affronter la redoutable Njeddo Dewal, il n'hésite pas à se lancer
dans une quête dangereuse qui le mènera jusqu'au coeur du territoire de la Grande Sorcière
! Ame innocente et confiante, il ne se soucie point de lui-même. Aussi Guéno (le Dieu
suprême) l'aidera-t-il à chacun de ses pas et la nature tout entière se mettra-t-elle à son
service.
Accompagné d'un mouton miraculeux, BâWâm'ndé ira d'abord délivrer Siré, un homme de
grand pouvoir détenu prisonnier par Njeddo Dewal. Ensuite tous deux et leur mouton
parviendront, au terme d'une expédition particulièrement mouvementée à libérer un dieu
asservi par Njeddo Dewal, source principale de sa puissance magique. Cet exploit permettra
de défaire les premiers noeuds du pouvoir maléfique de la « calamiteuse » et de préparer
l'action future de Bâgoumâwel.
Le second cycle, constitué de toute une succession d'aventures riches en péripéties, est
celui de Bâgoumâwel lui-même, l'enfant prédestiné à la naissance miraculeuse, envoyé par
Guéno pour triompher de Njeddo Dewal.
Bâgoumâwel lui aussi incarne la noblesse, la bonté et la générosité, mais servies par une
intelligence malicieuse et accompagnées des pouvoirs du prédestiné. Il peut prendre toutes
les formes parce que, comme Njeddo Dewal, il a accès au monde subtil où les formes ne
sont pas encore figées comme dans le monde matériel.
Bâgoumâwel, c'est le prototype de l'initié. Ses façons d'agir échappent à l'entendement
humain. Dans L'Eclat de la grande étoile, il symbolise la Connaissance: c'est l'instructeur,
l'éducateur, l'initiateur. Ici, il s'incarne sous la forme d'un enfant pour venir au secours du
peuple peul et le délivrer du maléfice qui le maintient sous la coupe de Njeddo Dewal. Tout
ce qu'il fait, il le fait non par volonté personnelle, mais au nom du pouvoir et de la mission
reçus de Guéno, alors que Njeddo Dewal, elle, agit toujours pour assouvir ses désirs
personnels, fondant ses pouvoirs sur la capture et l'asservissement de forces intermédiaires
(dieux ou esprits) sans se référer à Guéno, le Créateur suprême. Elle ne le fera qu'à la fin du
récit quand, presque vaincue, démunie de tout et malheureuse, elle se tournera enfin vers lui
pour lui demander son aide, mais toujours dans l'intention de nuire.
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