« La démocratie doit chercher sa validité et son ... - fasopo

« Mého », comprenez du « grand ». Dans la partie septentrionale du Bénin, très islamisée, le rite
funéraire est plus modeste, bien que « le devoir de cola » qui consiste à offrir quelque collation
aux invités et autres pique-assiettes soit encore courante.
Par un glissement extraordinaire, le comportement dans l’univers social devient une
ressource dans le champ politique. Son discrédit comme son crédit est un baromètre de mesure
de qui peut avoir pleinement les « oreilles » des habitants-électeurs. Celui qui a un comportement
« illicite » ou « déviant » se voit ainsi disqualifier.
En effet, dans les représentations, l’homme politique doit pouvoir offrir à l’électeur « une
‘‘image de soi’’, ‘‘une personnalité’’ qui soit apte à représenter l’électeur, c’est-à-dire dans laquelle celui-ci doit
pouvoir se reconnaître. Sont à la fois engagées dans la transaction politique, des considérations proprement
politiques, et des dispositions sociales et psychologiques autorisant ou non à être pris pour son représentant 219 ».
L’observation critique du comportement social est aussi un répertoire de communication
électorale emprunté par les adversaires, qui ne manquent pas de pointer les transgressions des uns
à cette économie morale du comportement légitime de l’individu dans la communauté. Le
« droit à la parole » ainsi obtenu au terroir, il reste encore à le labourer électoralement pour se
forger une notabilité politique.
219 Y. Poirmeur, op. cit., p. 306.
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