Guide Filias du voyageur en Algérie, 1865 - Accueil

ETATACTUEL. 59
du nom chrétien. — Maisil nous faut dire ce que.sont les zaouïas.
Les Zaouïas. — «Lazaouïa,dit le coloneldeNeveu(LesKhouans),
est un établissementqui n'a aucun analoguedans les États d'occident;
c'est à la foisune Chapellequi sert de lieu de sépulture à la.famillequi
a fondél'établissement, et où tous les serviteurs, alliés ou amis de la
famille,viennent en pèlerinageà des époquesfixes; —une Mosquée,où
se réunissentles Musulmansdes tribus voisinespour faire leurs prières
en commun; — une École, où toutes les sciences sont enseignées:
lecture, écriture, arithmétique, géographie, histoire, théologie,et où
tous les enfantspendant toute l'annéeles étudiants (thaleb), pendant
certaines saisons,les savants(euléma)à des époquesfixes, se réunissent,
soit pour apprendre les sourats du Coran,soit pour former des
concileset discuter certaines questionsde droit, d'histoire ou de théologie;
— un Hôpital; — une Hôtellerie où tous les voyageurs, les
pèlerins, les maladeset les infirmes trouventun gîte, des secours, des
vêtementset de la nourriture; — un Officede publicité, où s'échan
gent des nouvelles, où l'on écrit l'histoire des faits présents; enfin,
une Bibliothèque,où l'on conservela tradition écrite des faitspassés.
Généralement,les zaouïas possèdent de grands biens provenant de
dotations(Habous), ou d'aumônesaffectéespar la charitépubliqueà
l'entretiendel'établissement,auquelde nombreuxserviteurs sont attachés,
soit pour en cultiverles terres, soit pour en servir le nombreux
personnel. — « Onpeut affirmer, ajouteM.de Neveu,que l'Algérieest
à peu près diviséeen circonscriptionsde zaouïas,commecheznous le
pays est divisé en circonscriptionsreligieuses: paroisses,évèchéset
archevêchés; et commela zaouïaest égalementune école,le ressort de
cet établissementcorrespond aussi à un ressort académique.Sous ce
doublerapport, les zaouïasméritent une surveillanceet une attention
toutes particulières.»
ORDRES RELIGIEUX.
Les Khouansi —Il existeplusieurs ordres religieux; ils se distinguent
les uns des autres par le nombreet le récitatif desprières; mais
ils ont tous pour base le inahométismepur.
« Lesordres religieuxqui ont acquis droit de cité en Algériesont;
dit M.Ch. Rrosselard,au nombre de sept1. — Celui de Sidi-Abdel-
Kader-el-Djilali,de tous le plus ancien, mérite d'être placé au premier
1LESKHOUANS : Delaconstitutiondesordresreligieuxmusulmans enAlgérie: