Guide Filias du voyageur en Algérie, 1865 - Accueil

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GUIDEDUVOYAGEUR EN ALGERIE.
est portée devant le cadi, qui la soumet à deux arbilres pris; le plus
possible, l'un dans la familledu mari, l'autre dans celle de la femme.
Si ces arbitres, après avoir cherché à concilier les parties, se prononcent
pour la répudiation, leur décision,soumisepréalablementau cadi,
a force de sentencejudiciaire. Toutefois, cetterépudiationne peut être
que temporaire;
« Maiss'il est prouvé devant le cadi que le mari ne se comporte pas
comme il le doit avec sa femme (et que, par exemple, il ne lui parle
plus, qui lui tourne le dos lorsqu'ils sont au lit, qu'il l'a battue brutalement),
la femme est libre, alors, de s'affranchir de son mari par une
répudiationcomplète, et cela, quand même les preuvesne démontreraient
pas que les torts du marise sont répétés plusieurs fois.
Du divorce. —« Le divorcen'est qu'une forme de la répudiation:
Il est licite moyennant une valeurcompensatoire,par laquellela femme
se rédime de l'autorité maritale.—Toutefois,lemari est tenu de rendre
le prix compensatoire lorsque la femme, apportant pour preuve de sa
déclarationle témoignagede lavoix publique, atteste qu'elle a demandé
le divorce pour mettre un terme à ce qu'elle endurait des.mauvais
procédés du mari (aux coups, aux injures continuelleset sans motifs
plausibles,aux dépensesfolles,etc.) »
Ainsidisent les commentateurs de Coran. Cesdétails,nous les avons
puisés dansle «Précis dejurisprudence musulmane» (DrPerron, t. II),
auquel nous renvoyons ceux de nos lecteurs qui voudraient consulter
les textes; mais ce rapideexposén'intéresse queles légisteset ne donne
qu'une idée très-imparfaite de ce qui existe. — Pour faire connaîtreet
apprécier dans tout ce qu'a de triste et de véritablement dégradé la
conditionactuelle de la femme arabe, nous exposeronsau grand jour le
tableau qu'a tracé, de main de maître, un ancien chefdu bureau arabe :
« Montrez-moidans quelle condition se trouve la femme chez un
peuple, a écrit le commandant Richard (Scènesdela vie arabe), et je
vous dirai où en est celui-ci, en lumières et en progrès. A peuple
abruti, femme dégradée. L'un mesure la valeur de l'autre, dans une
réciprocité inexorable. Ce sont les deux niveauxd'un même siphon;
que le premier monte ou descende, le secondle suit. »
Condition actuelle de la femme arabe.— « Conditionn'est
pas même le mot qui convient.On ne sait, en effet, commentdéfinir
une chose qui n'a d'autre loi que le caprice : tantôt ceci, tantôt cela.
Un paria est un paria ; il sait à quoi s'en tenir ; mais la femmearabe