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Guide Filias du voyageur en Algérie, 1865 - Accueil

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ETATACTUEL. 67<br />

n'a pas même une charte d'infamie écrite par les mains de la société<br />

où elle vit. Quand elle pr<strong>en</strong>d un homme, elle ne sait véritablem<strong>en</strong>tpas<br />

où elle va. Esclave,elle n'ignore pas qu'elle le sera ; mais, quant aux<br />

tortures intimes, que nul ne voit, dont aucune autorité n'ose sonderles<br />

mystères, qui lui <strong>en</strong> tracera les limites? Personne.<br />

Voici,dans toute sa brutale simplicité,comm<strong>en</strong>t la chose se passe :<br />

« Un Arabe, qui a amassé les douros nécessaires pour se marier,<br />

s'informe dans le voisinagede l'objet qui pourra lui conv<strong>en</strong>ir. Cequ'il<br />

lui faut généralem<strong>en</strong>t, ce n'est pas, hélas! la houri de ses rêves, éclose<br />

dans sa tête au feu de sa jeunesse, image rayonnantede toutes les illusions<br />

premières que le coeur inspire; loin de là. Ce qu'il lui faut<br />

d'abord, c'est une créature lui faisant son pain,et son burnous, capable<br />

de le nourrir et de l'habiller. C'est, <strong>en</strong> effet, à ces termes, d'un matérialismebrutal,<br />

quese ré<strong>du</strong>it, leplus souv<strong>en</strong>t, cette union que quelques<br />

poèteségarés ont dorée de si beaux m<strong>en</strong>songes. — Pour l'amour et les<br />

besoins <strong>du</strong> coeur, il y a la femme<strong>du</strong> mystère (souv<strong>en</strong>tcelle<strong>du</strong> voisin),<br />

et les hasards desnuits sombres.<br />

« Lafemme découverte, celui qui la cherchese prés<strong>en</strong>te chez son dét<strong>en</strong>teur,<br />

père, oncle ou cousin,et le marché se conclutâprès une discussion<br />

<strong>du</strong>rant laquelleacheteur et v<strong>en</strong>deur contest<strong>en</strong>t ou exhalt<strong>en</strong>t, à qui<br />

mieuxmieux, les qualités de la future. Puis, le cadi rédige le contrat.<br />

« Le jour fixé pour la consécration, la liancée est transportée de la<br />

t<strong>en</strong>te paternelleà cellede son époux, avecun accompagnem<strong>en</strong>tde coups<br />

de fusil, cris, vacarme, etc. Lesoir, il y a redoublem<strong>en</strong>t de sabbat, et,<br />

après une v<strong>en</strong>trée homérique de couscoussou et de viande plus ou<br />

moins grillée, chaque homme se retire, cuvant <strong>du</strong> mieux qu'il peut<br />

l'approvisionnem<strong>en</strong>tde victuaillesdont il s'est gratiflé.<br />

« Le l<strong>en</strong>demain', le supplice de la pauvre créature comm<strong>en</strong>ce! —<br />

Comm<strong>en</strong>t raconter les tourm<strong>en</strong>ts d'une vie pareille? Traire les<br />

vaches, battre le lait pour faire <strong>du</strong> beurre, aller au bois et à l'eau,<br />

quelquefoisà une lieue de la t<strong>en</strong>te, <strong>en</strong> rev<strong>en</strong>ir chargéecommeune bête<br />

de somme, tourner toute une journée un moulin à bras pour faire de<br />

la farine et <strong>en</strong>suite <strong>du</strong> pain ; cuisiner cet éternel couscoussouet tisser<br />

cetteinterminabletoile de Pénélope,qu'on appelleun burnous; grelotter<br />

<strong>en</strong> hiver, pieds nus, sous des haillons gelés; se rôtir, <strong>en</strong> été, sous un<br />

soleil de feu, sur une terre, ard<strong>en</strong>te ; ce n'est certes pas là une exist<strong>en</strong>ce<br />

à <strong>en</strong>vier.; mais sa facela plus triste n'<strong>en</strong> paraît point <strong>en</strong>core.<br />

« Un travail <strong>du</strong>r, exagéré, est <strong>en</strong>core chose supportable quand il a<br />

pour comp<strong>en</strong>sation les satisfactions<strong>du</strong> coeur, les joies saintes de la

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