Guide Filias du voyageur en Algérie, 1865 - Accueil
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62 GUIDEDUVOYAGEUR ENALGERIE.<br />
nom de khouan (frères) et <strong>en</strong>core, mais moinsordinairem<strong>en</strong>t, celui de<br />
fekirs (pauvres), comme s'ils voulai<strong>en</strong>ttémoigner par là qu'ils ne sont<br />
que les humbles serviteurs <strong>du</strong> chef suprême de leur ordre et qu'ils<br />
romp<strong>en</strong>t absolum<strong>en</strong>t avec le monde, r<strong>en</strong>onçant à sesjouissanceset à<br />
ses plaisirs, pour vivre de cette vie simple et modeste recommandée<br />
par le fondateur de l'Islamisme qui disait de lui-même : «La pauvreté<br />
« fait ma gloire. »<br />
« Les Frères se reconnaiss<strong>en</strong>t <strong>en</strong>tre eux à des signes particuliers, à<br />
certains mots pris de leur rituel, ainsi qu'à la forme et à la composition<br />
des grains de leurs chapelets. Chaque ordre a, d'ailleurs, pour signe<br />
de ralliem<strong>en</strong>t officielet public, une bannière composée uniformém<strong>en</strong>t<br />
des trois couleurs, verte, jaune et rouge, emblèmespar excell<strong>en</strong>ce de<br />
l'Islamisme, et dont la dispositionseule variesuivantl'usage adoptépar<br />
chaque ordre <strong>en</strong> particulier.<br />
« Le cheikh ou mekaddem, que l'on pourrait très-bi<strong>en</strong> appeler le<br />
directeur provincial, a seul pouvoir dans toute l'ét<strong>en</strong><strong>du</strong>e de sa circonscription<br />
spirituelle, pour conférer le oueurd, c'est-à-dire pour<br />
initier à la règle et aux pratiques de l'ordre ceux qui demand<strong>en</strong>tà y<br />
être affiliés.<br />
« Le Musulmanqui veut se faire initier, doit se préparer à ce grand<br />
acte par la prière, par le jeûne et par l'aumône. Il se disposeà dépouiller<br />
le vieil homme pour revêtir le s<strong>en</strong>tim<strong>en</strong>t de la grâce; il s'agit<br />
d'un événem<strong>en</strong>t capital dans son exist<strong>en</strong>ce. Lejour v<strong>en</strong>u où il doit être<br />
reçu <strong>en</strong> assembléegénérale, il s'y prés<strong>en</strong>te sous les auspices de deux<br />
frères, qui l'amèn<strong>en</strong>t sol<strong>en</strong>nellem<strong>en</strong>t vers le cheikh. Le postulant se<br />
prosterne alors devant ce personnage respecté, et après lui avoirbaisé<br />
les mains il lui dit : «Père vous me voyezrep<strong>en</strong>tant de mes péchés;<br />
« que Dieu me les pardonne ! Je vi<strong>en</strong>s à vous avechumilité, pour que-<br />
« vousme confériez,avecl'assistance <strong>du</strong> Très-Haut,le oueurd de nôtre<br />
« seigneur un tel... Père, je vous demande de m'mitier à là sci<strong>en</strong>ce<br />
« de la vérité, de me montrer la voie qui mène au salut <strong>en</strong> me traçant<br />
« les règles de votre ordre vénéré. Je prometsde m'y soumettre, d'y<br />
« appliquermon esprit, et d'y demeurer fidèle. Je jure de servir jus-<br />
« qu'à la mort ceux qui vont dev<strong>en</strong>irmes frères. Je jure obéissanceet<br />
« dévouem<strong>en</strong>tà notre maître le khalifaet au cheikh son représ<strong>en</strong>tant ;<br />
« que Dieules mainti<strong>en</strong>ne<strong>en</strong> sa grâce et leur accordesa bénédiction! »<br />
—En ce mom<strong>en</strong>t, l'assistance s'écrie : « Il est à nous! il est à nous!<br />
« qu'il devi<strong>en</strong>neun de nos frères ! » — Alorsle cheikh, se rapprochant<br />
<strong>du</strong> postulant, lui pr<strong>en</strong>d les deux mains et les serre étroitem<strong>en</strong>t dans