Guide Filias du voyageur en Algérie, 1865 - Accueil

ÉTATACTUEL. 75
des moniteurs pris parmi les sous-officiersou caporaux de l'armée d'Afrique
: nombre d'élèves 579, dont 566 musulmans et 13 isrâélites.
Medersas: 3 medersas et 159 élèves musulmans, dont 125 internes
et 16 externes.
Collège arabe-français, 155 élèves, dont 104 indigènes internes et
51 Européens externes.
Dans les tribus, l'instruction est donnée par les tolbas, qui enseignent
aux enfants la lecture et l'écriture, le calcul et les commentaires
du Coran. Elle est placée sous la haute surveillance du Gouverneur général.
Nul Musulman ne peut ouvrir une école sans une permission
spéciale délivrée par les généraux commandant les provinces. — Lors
du dernier recensement quinquennal (1861), on comptait dans les tribus
soumises à l'administration militaire 2,140 écolesprimaires, 2,515
instituteurs et 26,499 élèves indigènes.
JUSTICE CIVILE MUSULMANE.
Avantnotre domination, l'organisalion judiciaire était la suivante :
En principe, au criminel comme au civil, un seul juge, le cadi; un
seul recours contre la sentence : l'appel au Souverain. Toutefois, en matière
civile, les parties avaient le droit d'en référer au cadi mieux informé.
Dansce cas, ce magistrat réunissait le cadi du rite différent du
sien, lorsqu'il s'en trouvait un, des muphtis et quelques tolbas, et, devant
cette réunion appelée medjelès, l'affaire se discutait de nouveau.
Maisle. cadi confirmait ou infirmait sa propre décision, sans être tenu
de céder à l'avis de la majorité. — Le medjelès n'était donc pas un
véritable,tribunal ; c'était, seulement, une sorte de comité consultatif.
En droit, il n'y avait d'autrès recours contre cette dernière décision
du cadi que le recours au Souverain (sultan, pacha ou bey), le Coran
lui faisant un devoir de se tenir chaque jour, pendant quelque temps, à
la disposition de quiconque veut s'adresser à sa justice. Maisen fait,
lorsqu'on n'avait point formé ce recours, toujours difficileà introduire,
on pouvait, sous le plus vain prétexte, recommencer la contestation devant
le même cadi ou un autre cadi, et, bien souvent, le procès n'avait
d'autre terme que celui de la patience du plaideur le moins opiniâtre,
ou plutôt le moinsriclft, qui ne pouvait ou supporter les frais de déplacement
auxquels Son adversaire l'entraînait, ou lutter avec lui pour
des dépenses d'un tout autre caractère. Aussi bien, la vénalité des juges
et des témoins était proverbiale.