Guide Filias du voyageur en Algérie, 1865 - Accueil
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64 GUIDEDUVOYAGEUR ENALGERIE.<br />
mais une milice<strong>en</strong>thousiaste, armée pour la déf<strong>en</strong>seet la propagation<br />
de l'Islamisme,prête à combattre, partout et toujours,l'incré<strong>du</strong>lité et<br />
l'hérésie : «Elle est là, debout, fière, impétueuse,décidée,au premier<br />
signal de ses chefs, à' donner tête baisséedans les périls.Maiselle sait<br />
aussi, quand la voix de ses supérieurs l'ordonné, se montrer pati<strong>en</strong>te<br />
et résignée; elle courbe la tête sous la force irrésistible des événem<strong>en</strong>ts,<br />
épiant une heure favorable pour la relever plus altière. C'est<br />
une mer calme à la surface; au fond gronde la tempête. Les fakirs,<br />
convaincus de la sainteté de leur cause et de la grandeur <strong>du</strong> but vers<br />
lequel t<strong>en</strong>d<strong>en</strong>t leurs efforts, ne se décourag<strong>en</strong>tpoint par les revers. La<br />
Foiest vivace; l'Espérance est toujours au bout ! n (Brosselard.)<br />
Espérancetrompeuse,mais que ri<strong>en</strong> ne lasse. — «Haine et guerre<br />
au Kasser, » c'est-à-direau sectateurd'une religionautre que le mahométisme<br />
! C'est avec ce mot d'ordre que les chefs des Khouansont<br />
préludé auxmassacresdeBeyrouthet de Djeddah,et qu'ils vi<strong>en</strong>n<strong>en</strong>t, une<br />
fois <strong>en</strong>core, de transformer l'<strong>Algérie</strong><strong>en</strong> un champ de bataille.<br />
DES FEMMES ARABES.<br />
Du mariage. — « Avant l'Islamisme, l'Arabe pr<strong>en</strong>ait autant de<br />
femmes légitimes qu'il <strong>en</strong> pouvait <strong>en</strong>tret<strong>en</strong>ir, autant d'esclaveset de<br />
concubines qu'il lui plaisait : Mahometoctroya au musulman quatre<br />
femmes légitimes<strong>en</strong> même temps : « Épousez de préfér<strong>en</strong>ce les vierges,<br />
» disait-il souv<strong>en</strong>t. Le commun, ou plutôt la totalité des Musulmans<br />
aperçoit dans cette paroleune ordonnancede plaisirs, presque un<br />
devoir d'épouser de très-jeunes filles;.« mais, observejudicieusem<strong>en</strong>t<br />
M. Perron (Femmes arabes avant et depuis l'Islamisme), il y a autre<br />
chose dans la p<strong>en</strong>sée que revêt ce commandem<strong>en</strong>t. Lelégislateur a<br />
voulu, tout <strong>en</strong> sacrifiant la femme à l'homme, qu'elle pût toujours<br />
goûter <strong>du</strong> mariage; il a voulu<strong>en</strong>core, comme conséqu<strong>en</strong>ce,que fuss<strong>en</strong>t<br />
fécondéesd'assezbonne heure toutes les sources de la population, et<br />
que les nations musulmanesse multipliass<strong>en</strong>t<strong>en</strong> nombre extrême. »<br />
« Le mariage est assez souv<strong>en</strong>t contracté plusieurs mois avant que<br />
les épouxsoi<strong>en</strong>t mis <strong>en</strong> relations conjugales : des jeunes filles <strong>en</strong> bas<br />
âge sont promisesà tel indivi<strong>du</strong>ou <strong>du</strong> même âge, ou d'âge plusavancé.<br />
Aïcha,la femme de prédilection<strong>du</strong> Prophète, dit : «Je fus mariée dès<br />
l'âge de six ans à Mahomet,et j'avais neuf ans quand il cohabita avec<br />
moi ! — Cetexempleest fréquemm<strong>en</strong>t suivi <strong>en</strong> Ori<strong>en</strong>t, et les mariages