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Colloque Marché des Capitaux ok 3/06/07 17:14 Page 68
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Colloque Management PME
estimées permettant d’accéder à une certaine reconnaissance, une notabilité (orfèvres
notamment, puis barbiers-chirurgiens, etc.).
I.3. Conséquences
Sur ces trois points, il n’est pas sûr que, tant dans la psyché individuell e
(représentations) que dans l’éthos collectif (énoncé de règles implicites et explicites),
les choses aient profondément changé et ce, dans les quatre quadrants du pourtour
méditerranéen 3
À la limite, au contraire des activités manufacturières supposées les plus viles (le travail
du fer ou du cuir, par exemple, comme à Fès), certaines activités claniques relevant
d’une éthique peu « morale » ou peu « civique » seront davantage acceptées, pour
autant qu’elles s’intègrent dans une logique clanique, comme le montre l’économie de
la drogue, des contre-façons, etc., ainsi que les fraudes fiscales et autres (par exemple
dans le sport). Ainsi, les Grecs apprécient la “métis” : ruse, tromperie, astuce destinées
à tromper pour vaincre 4 .
Il en résulte que l’économie souterraine ou parallèle, trouve dans la Méditerranée un
terrain privilégié, y compris dans les zones économiquement développées. De même,
les activités bureaucratiques, les « offices », le statut de fonctionnaire seront fortement
légitimés et recherchés, indépendamment de leur efficacité économique, voire de leur
rétribution.
Or, l’activité économique libérale, impliquant des échanges sur un marché, suppose que
les acteurs disposent d’informations fiables, même s’ils ne se connaissent pas
personnellement, sous peine d’élever les coûts de transaction à un niveau dissuasif.
Comme le montrent certains néo-institutionnalistes et, auparavant, William Ouchi,
l’existence d’une organisation clanique (notamment de type méditerranéen) peut
constituer un substitut à l’échange marchand. Le risque est alors de voir ces Sociétés,
ces communautés, être exclues du processus de mondialisation, au point que ce «
risque » apparaisse pour certains comme un « programme », plus politico- culturel
qu’économique – rejoignant ainsi une certaine conception anti-moderniste de la
« culture (civilisation)méditerranéenne » - avec les ambiguïtés inhérentes à certaines
positions « alter-mondialistes ».
Cependant, force est de constater que la réalité méditerranéenne est fortement
contrastée, voire paradoxale, dans la mesure où les situations les plus extrêmes
cohabitent et s’ interpénètrent.
D’abord, des régions, comme le district industriel du Prato, ou des communautés
urbaines, comme Barcelone, des zones portuaires, comme Gènes, etc. manifestent une
activité économique au plus haut niveau. Fernand Braudel cite particulièrement le cas
de Venise et de son expansion sur le pourtour méditerranéen.
Ensuite, il existe de grandes entreprises, publiques ou privées, et de moins grandes,
familiales, sociétaires ou personnelles, certaines constituant des dynasties, voire des
(3)
Ces différents traits se retrouvent, peu ou prou, dans ce qu’il est convenu d’appeler l’ « exception
française», tant il est vrai que ce que ce vocable recouvre un double héritage, gallo-romain d’abord, hérité
de la Méditerranée, dans les « pays de langue d’oc » (au sud de la Loire) et, ensuite, franc et goth, venu
de Germanie et d’Europe centrale, dans les « pays de langue d’oil » (au nord de la Loire).
(4)
Il suffit de regarder un match de football en Italie.
2me
rencontre
ENSET de Mohammedia
les 12 et 13 mai 2006