L’éducation à la citoyenneté dans des contextes de division : les défis au Québec et en Irlande du NordL’ÉC représente un des cinq domaines généraux de formation 11 au primaire etau secondaire, visant la promotion du « vivre ensemble et [de la] citoyenneté ».L’intention éducative de ce domaine est « d’amener l’élève à participer à la viedémocratique de la classe ou de l’école et à développer une attitude d’ouverture surle monde et de respect de la diversité » (Ministère de l’Éducation du Québec (MEQ),2003, p. 28). Il inclut trois axes de développement : valorisation des règles de vie ensociété et des institutions démocratiques; engagement, coopération et solidarité;culture de paix.La « structuration de l’identité » est l’une des trois visées principales del’ensemble du curriculum au secondaire, de même que la « construction d’une visiondu monde » informée et critique et le « développement du pouvoir d’action », vial’acquisition d’un savoir-faire (compétences) pour mobiliser et utiliser les ressourcesdisponibles de façon efficiente. Reconnaissant l’importance de l’école àl’adolescence, le programme favorise la structuration de l’identité à l’école, lieud’expérimentation des relations interpersonnelles, du débat et de la diversité, quipermet de développer un sentiment d’appartenance à des groupes significatifs. Leprogramme souligne aussi l’importance incontournable de la langue et de la cultureen éducation, en lien avec ces trois objectifs. Il aborde l’influence de la langue dansla définition de l’identité – personnelle et collective – et d’une vision du monde, de lacohésion et de la participation dans une société démocratique, de même que dans lagestion des relations interpersonnelles et intergroupes. La culture, envisagée commeun héritage collectif mais aussi comme une chose construite par tous les citoyens auquotidien, contribue à la définition d’une vision du monde, de l’identité personnelleet sociale et du pouvoir d’action, et inclut la sensibilisation aux enjeux scientifiques,éthiques et politiques actuels et le développement d’une perspective critique,éthique et esthétique.La citoyenneté est aussi associée à la géographie et à l’histoire dans le domained’apprentissage de l’univers social 12 qui vise à « comprendre les réalités sociales pourassumer ses responsabilités de citoyen » (MEQ, 2003, p. 66) et inclut : l’intégrationsociale; l’instrumentation conceptuelle et méthodologique; l’acquisition d’uneconscience citoyenne; l’enracinement culturel; et l’alphabétisation sociale. En histoireet ÉC, l’une des trois compétences implique de « construire sa consciencecitoyenne à l’aide de l’histoire » et inclut quatre composantes : « rechercher desfondements de son identité sociale »; « établir l’apport de réalités sociales à la viedémocratique »; « qualifier la participation à la vie collective »; et « comprendrel’utilité d’institutions publiques » (MEQ, 2003, p. 349). Les deux autres compétencesà acquérir en histoire et ÉC renvoient à l’utilisation de la perspective et de la méthode11. Ces domaines, qui sont les mêmes pour l’enseignement primaire et secondaire, incluent également : santé etbien-être; orientation et entrepreneuriat; environnement et consommation; et médias.12. L’un de cinq domaines, incluant : langues; mathématiques, sciences et technologie; arts; développementpersonnel.volume XXXVI:1, printemps 2008112www.<strong>acelf</strong>.ca
L’éducation à la citoyenneté dans des contextes de division : les défis au Québec et en Irlande du Nordhistoriques pour relativiser ses propres interprétations des réalités sociales et se sensibiliserà leur complexité 13 .Si les thèmes associés à la citoyenneté sont traités plus en profondeur dans unedes compétences à développer via l’enseignement de l’histoire, ils ne sont pasabsents des autres domaines d’apprentissage, compétences transversales et domainesgénéraux de formation. Ainsi, le développement de l’identité et l’acquisitionde compétences de résolution de conflits personnels ou sociaux sont des objectifsgénéraux du programme, de même que le point central du domaine d’apprentissagedu développement personnel (sports, santé et éducation morale et religieuse), quivise « à s’interroger et à réfléchir sur soi, sur ses rapports avec les autres et avec l’environnementdans l’action et l’interaction », le « développement d’attitudes pour sa viepersonnelle et sociale »; le « souci de l’autre et de l’environnement »; la « réflexion sursa propre culture et [l’]ouverture à la diversité culturelle »; la « résolution de problèmesrelatifs à sa vie ou à la vie en groupe »; et la « conceptualisation et [l’]enrichissementdes valeurs » (MEQ, 2003, p. 465). Certaines composantes étroitement liées à lacitoyenneté sont également incluses dans les neuf compétences transversales àdévelopper dans tous les domaines d’apprentissage, dont : la communication; descompétences personnelles et sociales (actualiser son potentiel; coopérer); et des compétencesintellectuelles et méthodologiques (résoudre des problèmes; exercer sonjugement critique).Analyse critiqueDans cette section, nous proposons de jeter un regard critique sur les programmesquébécois et nord-irlandais d’ÉC, en considérant le sens que prennent lesdimensions de la citoyenneté (identité sociale, égalité/diversité, participation) dansles sociétés divisées et à la lumière des enjeux posés par l’enseignement de cesdimensions dans de tels contextes.13. Le programme d’ÉC du 2 e cycle du secondaire (3 e et 4 e années; 14-15 ans) n’étant pas public au momentde rédiger cet article, il faudrait en faire une analyse approfondie dans la mesure où la première des deuxannées d’études qu’il comporte est consacrée spécifiquement à l’histoire du Québec. Au cours des deuxannées de ce cycle, les élèves seront sensibilisés à des thèmes centraux pour l’ÉC (fondements et diversitédes identités sociales; équité, justice et solidarité; débats sociaux et conceptions de la nation et de l’état) enrelation directe avec leur société et dans une perspective liant les événements passés à la situation actuelleet aux enjeux futurs.Il serait également intéressant d’examiner les relations établies entre les différents éléments du curriculumrelatifs à l’ÉC (Mc Andrew, 2004). On pourra par exemple se pencher sur la capacité des élèves à explorer desidentités communes pour dépasser la division communautaire en analysant le traitement des liens entre,d’une part, les identités sociales et les relations entre groupes linguistiques au Québec et au Canada (enpremière année de 2 e cycle d’histoire et ÉC) et, d’autre part, l’apprentissage et l’expérimentation du « vivreensemble» des domaines généraux de formation, de la coopération et des techniques de résolution de problèmes(domaine d’apprentissage du développement personnel et compétences transversales), de mêmeque la structuration de l’identité, visée générale de l’ensemble du curriculum et qu’on retrouve dans ledomaine d’apprentissage du développement personnel.Sachant qu’on implante actuellement un nouveau cours d’éthique et culture religieuse (qui fait partie dudomaine d’apprentissage du développement personnel) pour remplacer le cours d’enseignement religieux(catholique, protestant ou moral), il sera tout particulièrement intéressant de voir comment son contenu seralié à celui du cours d’histoire et ÉC et aux éléments plus généraux d’ÉC qu’on retrouve dans le curriculum.volume XXXVI:1, printemps 2008113www.<strong>acelf</strong>.ca
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