L’éducation à la citoyenneté dans des contextes de division : les défis au Québec et en Irlande du NordLa question de ladivision historique doitêtre traitée plus clairementet directement, àl’école et ailleurs, maisil est aussi essentield’élargir le spectre desenjeux de diversitétraités dans le curriculum(genre, orientationsexuelle, classe socioéconomique,etc.). Cecinécessite des formationsadaptées, à la fois pourle personnel scolaire etpour l’ensemble de lapopulation, afin defavoriser le développementd’une attitudeplus critique par rapportà la diversité sociale etaux enjeux controversés.pourrait résulter en une confusion de ces concepts qui, si ceux-ci ne sont pasenseignés avec prudence, pourrait empêcher les élèves de comprendre ce que sontles droits de la personne (Reilly et Niens, 2004; McEnvoy, 2007).On peut également se questionner sur la capacité de l’ÉC à avoir un impact surle degré de participation politique des élèves, ce qui, en retour, peut avoir des implicationspour la cohésion sociale. En effet, les élus politiques, qui tentent d’invoquerdes souvenirs nationaux/culturels, sont souvent plus efficaces pour mobiliser desidentités et la participation politique dans un contexte de conflit historique que ceuxqui visent un futur commun (Stewart, 2002).L’équilibre entre le développement d’une compréhension de la participation,d’une part au niveau local et, de l’autre, au niveau national ou international, peutégalement être difficile à atteindre dans la mesure où on semble accorder moinsd’importance à la politique avec un « grand P » (c.-à-d. vote, adhésion à un parti politique)liée à la participation au niveau national et international, et plus d’importanceà la politique avec un « petit p » (c.-à-d. groupes de pression communautaires,bénévolat), plus associée au niveau local. Afin de mobiliser efficacement la voixpolitique modérée, il sera peut-être nécessaire d’explorer des stratégies qui lientclairement la participation politique à tous les niveaux et des identités sociales alternatives,non basées sur la différenciation liée au conflit, pour travailler au développementde loyautés croisées viables 15 .De plus, des recherches sur le développement identitaire des jeunes et leurcompréhension du conflit (McGrellis, 2004) indiquent l’importance de l’influencedes parents et de la communauté (incluant les organismes jeunesse et les organisationsnon gouvernementales, tant au niveau local que national et international) etleur implication est cruciale pour une implantation réussie de l’ÉC. Il serait égalementimportant de développer des programmes d’échange et des initiatives de rapprochemententre les deux groupes nationaux, mais d’impliquer également des communautésculturelles issues de l’immigration, dont le nombre est en croissance dans lesdeux contextes, de même que d’autres groupes liés au conflit 16 . La question de ladivision historique doit être traitée plus clairement et directement, à l’école etailleurs, mais il est aussi essentiel d’élargir le spectre des enjeux de diversité traitésdans le curriculum (genre, orientation sexuelle, classe socioéconomique, etc.). Cecinécessite des formations adaptées, à la fois pour le personnel scolaire et pourl’ensemble de la population, afin de favoriser le développement d’une attitude pluscritique par rapport à la diversité sociale et aux enjeux controversés. Afin d’évaluerjusqu’à quel point ces programmes d’ÉC et l’ensemble du curriculum permettentaux élèves de se familiariser avec la division historique locale, il faudra aussi examinerle matériel et les pratiques pédagogiques employés en classe et à l’école, de15. À cet égard, il est important de noter qu’il est peut-être plus facile chez les Québécois de partager uneidentité linguistique commune bilingue que chez les Nord-Irlandais, pour qui la foi chrétienne ou le sol nordirlandaisne semblent pas représenter des référents pouvant susciter un sentiment significatif d’identificationcollective qui transcenderait la division historique.16. Royaume-Uni et République d’Irlande en Irlande du Nord, et l’ensemble des provinces et territoires canadienset les peuples autochtones au Québec.volume XXXVI:1, printemps 2008116www.<strong>acelf</strong>.ca
L’éducation à la citoyenneté dans des contextes de division : les défis au Québec et en Irlande du Nordmême qu’analyser dans quelle mesure et de quelle manière des liens sont tissés entrel’ÉC et les autres éléments pertinents du curriculum, tout en tenant compte des perceptionsqu’en ont les différents acteurs (élèves, enseignants, personnel scolaire, parents).ConclusionAu Québec et en Irlande du Nord, l’éducation est considérée comme l’un desoutils les plus importants pour contrer les divisions sociales et promouvoir la cohésionet la paix sociales, bien que le système d’éducation divisé qu’on y retrouvesemble aller à l’encontre de cet objectif (Faulks, 2006). Les curriculums proposésvisent à favoriser, chez les élèves, la compréhension de la diversité, la réflexion surleurs propres identités et leurs attitudes face à l’égalité sociale et la participation politique,en développant une culture d’harmonie sociale, de réconciliation et de paix.Par le passé, des initiatives ont été développées pour soutenir les relations communautaires,dont certaines en association avec le système éducatif formel. Avec ledéveloppement de l’ÉC, il est maintenant important de définir clairement le rôle desces relations, de la réconciliation et de la citoyenneté afin de profiter de l’expertiseexistante et de réellement promouvoir une telle culture. L’absence d’une identitésupraordonnée (nationale) (Wylie, 2004) et de buts communs clairement identifiés(ex. : structure du futur gouvernement, Smith, 2003) constitue un des défis majeursde l’ÉC face aux relations communautaires et à la diversité croissante, et, bien queces enjeux puissent être débattus et négociés en classe, il semble toujours possibled’adopter des stratégies d’évitement. Les groupes comme les individus peuvent avoirdes visions variées de la nécessité et de la valeur de la réconciliation; trouver le justeéquilibre entre la préservation de l’identité culturelle et l’allégeance à une visionpartagée sera crucial pour la réussite de l’ÉC dans ces deux sociétés.Références bibliographiquesALLPORT, G.W. (1954). The nature of prejudice. Reading, Mass. : Addison-Wesley.ANDREOPOULOS, G. (1997). Human Rights Education in the Post-Cold WarContext, dans Human Rights Education for the Twenty-First Century, sous ladirection de G. Andreopoulos et R.P. Claude. Philadelphia : University ofPennsylvania Press, p. 9-20.ARLOW, M. (2001). The Challenges of Social Inclusion in Northern Ireland :Citizenship and Life Skills. Conference for Curriculum Development for SocialInclusion, Lituanie, Décembre 2001.volume XXXVI:1, printemps 2008117www.<strong>acelf</strong>.ca
- Page 4:
Rapports ethniques et éducation :
- Page 7 and 8:
Les relations entrecommunautés lin
- Page 9 and 10:
Les relations entre communautés li
- Page 11 and 12:
Les relations entre communautés li
- Page 13 and 14:
Les relations entre communautés li
- Page 15 and 16:
Les relations entre communautés li
- Page 17 and 18:
Les relations entre communautés li
- Page 19 and 20:
Les relations entre communautés li
- Page 21 and 22:
Les relations entre communautés li
- Page 23 and 24:
Les relations entre communautés li
- Page 25 and 26:
Les relations entre communautés li
- Page 27 and 28:
Regards croisés sur l’inclusiond
- Page 29 and 30:
Regards croisés sur l’inclusion
- Page 31 and 32:
Regards croisés sur l’inclusion
- Page 33 and 34:
Regards croisés sur l’inclusion
- Page 35 and 36:
Regards croisés sur l’inclusion
- Page 37 and 38:
Regards croisés sur l’inclusion
- Page 39 and 40:
Regards croisés sur l’inclusion
- Page 41 and 42:
Regards croisés sur l’inclusion
- Page 43 and 44:
Regards croisés sur l’inclusion
- Page 45 and 46:
Regards croisés sur l’inclusion
- Page 47 and 48:
La dimension linguistique des enjeu
- Page 49 and 50:
La dimension linguistique des enjeu
- Page 51 and 52:
La dimension linguistique des enjeu
- Page 53 and 54:
La dimension linguistique des enjeu
- Page 55 and 56:
La dimension linguistique des enjeu
- Page 57 and 58:
La dimension linguistique des enjeu
- Page 59 and 60:
La dimension linguistique des enjeu
- Page 61 and 62:
La dimension linguistique des enjeu
- Page 63 and 64:
La dimension linguistique des enjeu
- Page 65 and 66:
La dimension linguistique des enjeu
- Page 67 and 68: L’enseignement au Québecet en Fr
- Page 69 and 70: L’enseignement au Québec et en F
- Page 71 and 72: L’enseignement au Québec et en F
- Page 73 and 74: L’enseignement au Québec et en F
- Page 75 and 76: L’enseignement au Québec et en F
- Page 77 and 78: L’enseignement au Québec et en F
- Page 79 and 80: L’enseignement au Québec et en F
- Page 81 and 82: L’enseignement au Québec et en F
- Page 83 and 84: L’enseignement au Québec et en F
- Page 85 and 86: L’enseignement au Québec et en F
- Page 87 and 88: L’enseignement au Québec et en F
- Page 89 and 90: La prise en compte de la diversité
- Page 91 and 92: La prise en compte de la diversité
- Page 93 and 94: La prise en compte de la diversité
- Page 95 and 96: La prise en compte de la diversité
- Page 97 and 98: La prise en compte de la diversité
- Page 99 and 100: La prise en compte de la diversité
- Page 101 and 102: La prise en compte de la diversité
- Page 103 and 104: La prise en compte de la diversité
- Page 105 and 106: L’éducation à la citoyennetéda
- Page 107 and 108: L’éducation à la citoyenneté d
- Page 109 and 110: L’éducation à la citoyenneté d
- Page 111 and 112: L’éducation à la citoyenneté d
- Page 113 and 114: L’éducation à la citoyenneté d
- Page 115 and 116: L’éducation à la citoyenneté d
- Page 117: L’éducation à la citoyenneté d
- Page 121 and 122: L’éducation à la citoyenneté d
- Page 123 and 124: L’éducation à la citoyenneté d
- Page 125 and 126: Diversité culturelle,enseignement
- Page 127 and 128: Diversité culturelle, enseignement
- Page 129 and 130: Diversité culturelle, enseignement
- Page 131 and 132: Diversité culturelle, enseignement
- Page 133 and 134: Diversité culturelle, enseignement
- Page 135 and 136: Diversité culturelle, enseignement
- Page 137 and 138: Diversité culturelle, enseignement
- Page 139 and 140: Diversité culturelle, enseignement
- Page 141 and 142: Diversité culturelle, enseignement
- Page 143 and 144: Diversité culturelle, enseignement
- Page 145 and 146: Relever le défi de la diversité :
- Page 147 and 148: Relever le défi de la diversité :
- Page 149 and 150: Relever le défi de la diversité :
- Page 151 and 152: Relever le défi de la diversité :
- Page 153 and 154: Relever le défi de la diversité :
- Page 155 and 156: Relever le défi de la diversité :
- Page 157 and 158: Relever le défi de la diversité :
- Page 159 and 160: Relever le défi de la diversité :
- Page 161 and 162: Relever le défi de la diversité :
- Page 163 and 164: Les relations école - famillesimmi
- Page 165 and 166: Les relations école - familles imm
- Page 167 and 168: Les relations école - familles imm
- Page 169 and 170:
Les relations école - familles imm
- Page 171 and 172:
Les relations école - familles imm
- Page 173 and 174:
Les relations école - familles imm
- Page 175 and 176:
Les relations école - familles imm
- Page 177 and 178:
Les relations école - familles imm
- Page 179 and 180:
La réussite scolaire desélèves i
- Page 181 and 182:
La réussite scolaire des élèves
- Page 183 and 184:
La réussite scolaire des élèves
- Page 185 and 186:
La réussite scolaire des élèves
- Page 187 and 188:
La réussite scolaire des élèves
- Page 189 and 190:
La réussite scolaire des élèves
- Page 191 and 192:
La réussite scolaire des élèves
- Page 193 and 194:
La réussite scolaire des élèves
- Page 195 and 196:
La réussite scolaire des élèves
- Page 197 and 198:
La réussite scolaire des élèves
- Page 199 and 200:
La « valeur ajoutée »de l’édu
- Page 201 and 202:
La « valeur ajoutée » de l’éd
- Page 203 and 204:
La « valeur ajoutée » de l’éd
- Page 205 and 206:
La « valeur ajoutée » de l’éd
- Page 207 and 208:
La « valeur ajoutée » de l’éd
- Page 209 and 210:
La « valeur ajoutée » de l’éd
- Page 211 and 212:
La « valeur ajoutée » de l’éd
- Page 213 and 214:
La « valeur ajoutée » de l’éd
- Page 215 and 216:
La « valeur ajoutée » de l’éd
- Page 217 and 218:
La « valeur ajoutée » de l’éd