A ZSIDÓ FILOZÓFIA TÖRTÉNETI VÁZLATA - Or-Zse

egyének Y-H-V-H-nak hívták Őt próféciáikban. A nép, aki tanult tőlük és hitt a
próféciáikban, szintén Y-H-V-H-nak szólította Őt, mert tudták, hogy Önmagát szavaival
és tetteivel kapcsolja az emberi lényekhez, és hogy azok a kiváló egyének prófécián
keresztül kapcsolódnak Hozzá. Ezek az egyének képesek arra, hogy Istent
megtapasztalják áttételes isteni reprezentációkon keresztül. Nevezve Őt ’Dicsőségesnek’,
’Isteni Jelenlétnek’, ’Királyságnak’, ’Tűznek’, ’Felhőnek’, ’Képzetnek’,
’Hasonlatosságnak’, ’Szivárvány Látomásnak’, és még másnak is, ami azt bizonyította
számukra, hogy látomásaik lapja az, ami Istenből kiárad. A próféták ezeket a közvetett
képeket ’az Y-H-V-H dicsőségének’ nevezték, néha pedig egyszerűen A próféták ezeket
a közvetett képeket ’az Y-H-V-H dicsőségének’ nevezték, néha pedig csak Y-H-V-Hnak.
Jóllehet, ezek valójában csak közvetettségek voltak. Volt, aki az Y-H-V-H
Fényívének mondta, mintha csak azt mondta volna, hogy ’Kelj föl Y-H-V-H’, mint
amikor a Fényív fölemelkedik, és ’Nyugodjál le Y-H-V-H’, mikor az lehanyatlik. És ilyet
mondtak még, hogy ’Isten hatalmas zengések közepette jött föl, az Y-H-V-H a sófár
hangjára’. Mindezekben a példákban az Y-H-V-H Fényívét fejezték ki tulajdonképpen.
Más próféták Izrael és Isten kapcsolatát és szövetségét az Y-H-V-H névvel fejezték ki. Ez
megfelel annak, hogy ’Bizonyos Y-H-V-H, hogy gyűlölni fogom azokat, akik gyűlölnek
Téged’ és ’Y-H-V-H ellenségei’. Noha, az emberi lények valójában nem ’gyűlölik’
Istent, ám ezek a terminusok inkább Isten és Izrael különleges kapcsolatára utalnak, és
ténylegesen ’az Y-H-V-H Neve’, ’az Y-H-V-H egyezsége’, vagy ’az Y-H-V-H Tórája’,
kifejezések vannak mögötte. A többi nép féltékeny erre a különleges kapcsolatra, mert
ebben az esetben nem Ő és egy iránta elragadtatott nép kapcsolata jelenik meg. Isten csak
az Ő fényét veti a népre, amely az igazi vallás birtoklójaként kiválik a többi közül. A
zsidó emberek fölfogják ezt a különlegesen szoros kapcsolatot, és ez fordítva is így van.
Ezáltal hívják Istent ’Izrael Istenének’, és nevezik őket ’Isten népének’ és ’Ábrahám
Istene népének’. Bár találunk népeket, amelyek követik Istent és imádják Őt, azáltal,
hogy szólítják és elfogadják, mégis hol láttuk, hogy Isten elfogadta volna őket valaha,
melléjük állt volna, igényt tartott volna a szolgálatukra, vagy dühössé vált volna, ha
föllázadtak ellene? Éppen ellenkezőleg. Azt látjuk, hogy e népek sorsa, jólétük és
balsorsuk, egyaránt természetszerű és véletlenszerű, semmint hogy Isten cselekedete
befolyásolná azt. Látjuk még azt is, hogy Isten bennünket emelt ki, amikor így szólt:
’Isten egyedül vezette a népet, nem volt vele más isten.’ Egész egyszerűen, az Y-H-V-H
név az, ami számunkra – kizárólagosan – adódott, s nincs semmi más, amiből még
fölismerhető lenne. Ez tehát az Ő igazi neve, és ezért nincs előtte a heh (’az’) határozott
névelő. Eltérően az Elohim névtől, ami kap egy heh-t, HaElohim (’az Isten’). Ez az
elnevezés csupán egyike azoknak a nagy előnyöknek, amelyek alapján Isten
megkülönböztet bennünket. Az igazi értelme rejtve van, csak kiválasztott kevesek
számára ismert. Az Y-H-V-H név nagybetűi azok számára előnyösek, akik a beszélt
nyelvben élnek. Az alef, heh, vav, és yud, más fölismerhető héber betűre megy vissza.
Valaki képtelen kiejteni egyetlen más betűt anélkül, hogy ezek a betűk a kiejtés
részeiként jelen ne lennének. Azaz, minden peticha föltételez egy alefet vagy heht,
minden kimutz föltételez vavot, és minden shever föltételez yudot. Ezek a betűk olyanok,
mint a lelkek, és a többi betű pedig mint a test. Az Y-H név ugyanez a típus. Ami az A-
H-Y-H (Ehyeh) nevet illeti, lehetséges, hogy az egyik istennevet jelölné, vagy egyáltalán
nem istennév, inkább a ’lenni’ ige konjugációja. Ezzel a leírással Isten arra törekszik,
hogy az Ő igazi lényegét kontempláló embereknek megmutassa ennek értelmetlenségét.
46