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don chisciotte pagina 108
nati in Spagna, cittadini naturali di quella terra, e a volte buoni cattolici. La
giovane è la figlia di Ricote, si chiama Ana Félix, e ha lasciato in terra araba
il fidanzato mascherato da donna. Si cercherà di recuperarlo con l'aiuto di un
finto rinnegato, in questa città dove la realtà risulta più avvincente della
fantasia, e pertanto è più ambigua.
Ci si avvia all'epilogo. È ancora un falso cavaliere, una vecchia conoscenza,
a sciogliere l'intreccio: Sansone Carrasco stavolta riesce nel suo scopo di
battere Don Chisciotte e riportarlo nel suo paese. A Sancio sembra che si
tratti di un sogno, di un incantesimo, e invece è l'esatto contrario: una
fantasia che si dissolve, l'illusione svanita di giocare alla grande sulla
roulette del destino. O più semplicemente è qualcosa che sembra la verità.
Il falso Cavaliere della Luna, e vero Carrasco, vive una realtà diversa da
quella in cui aveva camminato Don Chisciotte; così come Ana Félix, le
autorità barcellonesi che consentono alla donna morisca e a suo padre di
restare in Spagna: tratteranno la faccenda nella capitale, e ne verranno a
capo, grazie alle amicizie o ai regali. Così va il mondo, non certo perdendo
il tempo e i giorni su un ronzino dimagrito, e le notti sognando una dama
inesistente. «Non c'è fortuna nel mondo», conclude Don Chisciotte,
«ognuno è artefice della propria sorte. Io lo sono stato della mia». «Mi sono
arrischiato; ho fatto quel che ho potuto». Questo colloca Don Chisciotte in
una categoria di persone molto diversa da quella a cui appartengono i Duchi,
dei quali il saggio Cide Hamete Benengeli dice che
«per conto suo reputa che siano pazzi i beffatori quanto i beffati, e che
i duchi non erano due dita lontani dal sembrare stolti, visto che
mettevano tanto impegno nel burlarsi di due stolti» [DQ, II, 70].
Saggio giudizio di un uomo, un personaggio, che, se fosse esistito
veramente, in quegli anni non avrebbe potuto vivere in Spagna.
La morte, che tutto eguaglia, forse, fa cessare la commedia, la recita,
l'interpretazione. Per chi, come Don Chisciotte, ha dovuto inventarsi per
essere, la morte è la fine del gioco. È difficile che un Duca, un Curato, un
Barbiere... possano gettare la maschera, perché in fondo non sanno di averla
addosso: l'hanno indossata da troppo tempo, si sono abituati, e scambiano la
loro finzione con la realtà. Moriranno falsi, così come sono vissuti, convinti
di essere nel vero. A meno che un Don Chisciotte non li coinvolga nel suo
gioco. Mostrando che tutti recitano, certamente. Un erudito, un moralista, un
uomo pieno di sé, diranno, strappando qualche applauso compiaciuto, che è
il gran teatro del mondo. Paghi di questa banalità, ometteranno l'essenziale:
che c'è chi finge, perché non ha altra scelta per sopravvivere, e c'è chi, per
dirla col comico, finge perché è «bastardo dentro».