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don chisciotte pagina 82
b) lo pseudo-ideale arcaizzante di Don Chisciotte;
c) il livello dell'ideale autentico (Cardenio e Luscinda, ma non solo
loro).
In questo secondo caso, la moltiplicazione dei personaggi permette di
descrivere e raffigurare il mondo ideale in modo dinamico: non lo si
identifica più con il carattere ben definito, ma anche standardizzato, di una
sola figura. Ideale è ora una vicenda provvidenziale grazie alla quale i
quattro personaggi accettano il loro destino e dànno vita a una situazione
armonica e realizzante. Inoltre, come dicevo, anche qui è presente il testo
all'interno del testo (d): il racconto del Curioso impertinente, letto nella
locanda.
In Marcela c'è una relazione negativa tra i livelli c e d, cioè tra l'ideale vero
e il testo insertato nella storia: la poesia dell'innamorato suicida esprime
valori diversi da quelli incarnati dalla ragazza. Ipotizziamo che anche
nell'episodio di Cardenio si abbia questa relazione: ne risulterà, come ipotesi
di lettura, che i protagonisti della novella del Curioso impertinente vivono
una vicenda di valore opposto a quella di Cardenio e compagni. Infatti,
mentre Cardenio e soci vivono una storia provvidenzialmente guidata verso
il lieto fine e il trionfo del reciproco amore, i protagonisti della novella del
Curioso impertinente interpretano una storia di ostinazione e nevrosi, al
termine della quale tutti risultano colpevoli e, secondo un vecchio schema
letterario, muoiono: la morte simboleggia con estrema chiarezza la loro
negatività.
Tanto Marcela quanto Cardenio e gli altri sono fuggiti dal consorzio umano:
Marcela, per poter avere nei fatti quella libertà di cui si sente naturalmente
portatrice; Cardenio e gli altri, per una ragione non molto diversa: per
l'impossibilità di diventare ciascuno colui che vuole essere, l'impossibilità di
realizzare ciascuno la propria vocazione. È dunque coerente che, con la fuga
di Marcela dopo il suo intervento al funerale dello spasimante, la sezione a
lei dedicata si chiuda: il suo episodio è completo. Invece, quando Cardenio
fugge nel bosco, la sua vicenda non si chiude né è completa: se il giovane
innamorato restasse nel bosco, non si realizzerebbe, anzi la sua condizione è
talmente frustrante e alienata da causargli disturbi mentali. Per realizzarsi,
Cardenio deve tornare nel consorzio umano e unirsi a Luscinda.
Dunque è vero che nel romanzo esistono luoghi, come il bosco, dove si
rifugiano gli emarginati di vario tipo, ma è anche vero che questo luogo
selvaggio, ha una duplice valenza. In Marcela è un posto in cui si protegge
se stessi dagli altri, per una libera scelta di solitudine; in Cardenio è il
termine di una fuga. Nell'isolamento, Marcela si realizza, mentre Cardenio
vi ricorre proprio per l'impossibilità di realizzarsi nel mondo che abbandona.
Per Marcela il bosco rappresenta la norma, la sua norma; per Cardenio, no.
E per singolare simmetria, nel bosco di Marcela Don Chisciotte entra
camminando e conversando normalmente, mentre nel bosco di Cardenio
entra fuggendo egli stesso dalla caccia della Santa Hermandad.