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don chisciotte pagina 77
che, se faccio questo a seco, cosa farei en mojado? [lett. all'asciutto /
sul bagnato]» [DQ, I, 25].
Questo progetto insano provoca una seria perdita di credibilità agli occhi di
Sancio, che la manifesta nel momento in cui il cavaliere torna a parlare
dell'elmo di Mambrino (in realtà una bacinella da barbiere):
«In nome di Dio, signor Cavaliere dalla Triste Figura, non posso
sopportare né pazientare su alcune cose che dice vostra grazia, e
attraverso le quali mi figuro che tutto ciò che mi dice di cavalleria,
conquiste di regni e imperi, di dare insule e fare altri favori e
grandezze, come usano i cavalieri erranti, debbono essere tutte cose
d'aria e d'inganni» [DQ, I, 25].
Sancio ha ovviamente paura che la sua insula, se verrà, risulti una cosa
irreale, come appunto l'elmo di Mambrino. Don Chisciotte risponde, a
proposito delle diverse interpretazioni sull'elmo/bacinella, chiamando in
causa gli incantatori, ma non deve risultare convincente. E tuttavia dà un
certo fondamento pazzescamente logico al relativismo interpretativo: «Così,
ciò che a te sembra una bacinella da barbiere, a me sembra l'elmo di
Mambrino, e a un altro gli sembrerà un'altra cosa» [DQ, I, 25].
Poco dopo, avendo deciso di simulare la pazzia, Don Chisciotte dirà la
verità su Dulcinea: a quanto gli risulta, non sa leggere né scrivere, né in tutta
la sua vita ha mai visto una sua lettera; né dei suoi amori, avendola egli vista
non più di quattro volte: è la figlia di Lorenzo Corchuelo e Aldonza
Nogales. Sancio la conosce bene: è una sorta di donnone ben piazzato, più
robusta che raffinata. Che se ne fa Aldonza Lorenzo di servitori invitati a
omaggiarla? Come diventa Dulcinea? Don Chisciotte risponde che si tratta
di una deliberata trasfigurazione intellettuale:
«Pensi tu che le Amarilis, le Filis, le Silvie, le Diane, le Galatee, le
Alide, e altre simili di cui i libri, i romances, le botteghe dei barbieri, i
teatri delle commedie, sono pieni, erano veramente dame in carne e
ossa, e di coloro che le celebrano e le hanno celebrate? No di certo,
anzi i più se le immaginano per dare un soggetto ai loro versi, e per
essere considerati innamorati e uomini che hanno valore per esserlo.
Così mi basta pensare e credere che la brava Aldonza Lorenzo è bella
e onesta; e quanto al lignaggio, poco importa, che non debbono fare
un'indagine per darle qualche abito, e io faccio conto che è la più alta
principessa del mondo» [DQ, I, 25].
Insomma, sul lignaggio di Dulcinea è sempre meglio sorvolare. Comunque
sia, Don Chisciotte dichiara candidamente che l'amor cortese è una finzione
che ha soltanto un valore estetico: non si limita a fare l'innamorato, come
vuole il suo ruolo di cavaliere errante, ma ritiene anche che questo ruolo
«consista nel fare» gli innamorati. Almeno su questo aspetto la cavalleria è
poesia e rivestimento ideale di una realtà quotidiana. Questo potrebbe
significare che Don Chisciotte ha raggiunto la convinzione che il conflitto
tra realtà cavalleresca e realtà quotidiana sia inevitabile: per vivere in modo