VETRIOLO - ClassiciStranieri.com

don chisciotte pagina 64
quello di Marcela con la solitudine dei boschi, in una sorta di vita eremitica
laica.
È questo il punto in cui Don Chisciotte afferra il concetto e si schiera dalla
parte della pastora, impedendo agli uomini di inseguirla. È un momento
importante del romanzo: il protagonista ha cambiato idea, ha accolto le
ragioni di Marcela e si sente in dovere di intervenire in sua difesa. Ed è una
singolare evoluzione: il reazionario cavaliere e la rivoluzionaria pastora
convengono sul tema della libertà, dell'esser nati liberi, contro l'opinione
irriflessiva, epperò maggioritaria e dominante.
L'episodio di Marcela è uno degli assi portanti nella struttura del romanzo.
Lungi dall'essere un episodio intercalato, è un vero snodo dell'intera azione.
Più ancora: è una fonte di significati e chiavi di lettura che illuminano anche
gli episodi successivi.
Forse non è casuale, né senza malizia, che Cervantes, dopo lo straordinario
elogio della castità di Marcela, riporti l'attenzione sulla sessualità. Marcela è
un ideale, un'esemplarità, e nel suo personaggio la castità è un tratto
inevitabile: se mancasse, Marcela sarebbe sì contrapposta al mondo cortese,
ma nel ruolo di eroina negativa, come Areúsa o Lozana, quindi in un ruolo
critico ma non proponibile come esemplare. Cervantes ha bisogno di
affermare la legittimità della rivendicazione femminile della libertà, che in
questo episodio è molto più importante della critica sociale che si può
svolgere con il personaggio negativo della prostituta o dell'emarginata;
sceglie dunque una persona che non può essere attaccata per un uso
immorale della libertà stessa. Naturalmente, prende le categorie
morale/immorale nella concezione che ne ha il volgo, e costruisce un
personaggio al quale i moralisti dell'epoca non possono rimproverare niente.
Marcela, dunque, deve essere bella e onesta. Poi si può chiudere la parentesi
ideale e tornare al quotidiano, dove appunto ritrova il problema della
sessualità, e si toglie anche qualche sassolino dalla scarpa, con una leggera e
garbata ferocia. Lo fa in due tempi, con i due episodi immediatamente
successivi.
Nel primo, quasi a significare il carattere naturale dell'eros, è Ronzinante a
mettere nei guai il suo padrone, tentando di accoppiarsi con una cavalla, con
grave delusione di Sancio, che considerava il nobile quadrupede «una
persona casta e pacifica come me» [DQ, I, 15]. Subito dopo, con una
simmetria che, se fosse casuale, sarebbe stupefacente, i nostri eroi si
ritrovano nella locanda in cui campeggia la figura scortese di Maritornes.
Maritornes è l'antitesi del mondo cortese già nel suo ritratto: viso largo,
fronte piatta, occhio storto, bassa e gobba... Nella locanda, che Don
Chisciotte ha puntualmente scambiato per un castello, questo splendido
esemplare di femmina ha l'abitudine di recarsi nottetempo da un carrettiere:
«Si racconta di questa buona giovane che non prese mai siffatti
impegni senza rispettarli, l'avesse pur presi in montagna e senza alcun
testimone, perché di dava arie di gran idalga, e non riteneva un
affronto trovarsi in quella condizione di servire nella locanda, perché