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don chisciotte pagina 33
Dice il Narratore, presentando Don Chisciotte, che, essendo egli uscito
ormai fuori di senno, concepì
«il più strano pensiero mai concepito da un pazzo al mondo, e cioè gli
sembrò conveniente e necessario, sia per accrescere il suo onore, sia
per il servizio della repubblica, diventare cavaliere errante, e andare in
tutto il mondo con armi e cavallo in cerca di avventure e ad esercitarsi
in tutto ciò di cui aveva letto che si esercitavano i cavalieri erranti,
riparando ogni genere di offese e mettendosi a volte in pericoli,
superando i quali avrebbe acquistato eterno onore e fama» [DQ, I, 1].
Raddrizzare i torti, proteggere le vedove e gli orfani, i deboli, era ancora il
compito affidato alla cavalleria nella retorica del tempo. Ma si trattava
appunto di retorica: nella pratica, sia i compiti morali sia quelli guerrieri
erano affidati ad altre istituzioni, quali l'hermandad per l'ordine pubblico e
l'esercito professionale per la guerra. Per la gente che osserva Don
Chisciotte, la sua idea di recuperare le funzioni giuridiche e militari della
cavalleria è un evidente segnale di pazzia, cui non si può dare alcun credito:
appunto il più singolare pensiero mai concepito da un matto.
Però in questa pazzia è presente anche un altro aspetto. Una volta concepito
il suo progetto, Don Chisciotte ritiene di essere senz'altro in grado di
realizzarlo senza troppi problemi: «Il poveretto s'immaginava già coronato,
per il valore del suo braccio, quantomeno dell'impero di Trapisonda» [DQ,
I, 1]. E nel coltivare questa illusione provava uno «strano gusto».
Non risulta che Don Chisciotte avesse mai usato prima le vecchie armi
arrugginite dei suoi avi, che saranno la sua armatura di cavaliere,
nondimeno, partendo in cerca di avventure, sa già che le troverà e che ne
uscirà vincitore e famoso. La ricerca della gloria è certamente uno dei
moventi principali del nostro eroe: vuole essere qualcuno, vuole che si
dissolva la cortina di nebbia che rende vaga la sua figura, e la via che
sceglie è l'impresa cavalleresca: soluzione folle a un problema che folle non
è. Torrente Ballester, in un saggio piacevolissimo, ha detto che il buon
Alonso (Quejada o Quesada) si annoiava come tutti quelli che vivono in
paese, e volle essere un altro. Ma
«già allora la gloria cominciava a essere uno stimolo romantico e in un
certo senso retorico. Cercare la gloria attraverso l'azione, in quegli
anni del XVI secolo in cui viveva Alonso Quijano, ormai non veniva
più in mente a nessuno. Prima, mezzo secolo prima, ai tempi
dell'Imperatore [Carlo V], forse a qualcuno. A Hernán Cortés, ad
esempio, che era un umanista, interessava la gloria, ma il suo parente
Pizarro, che era un analfabeta, era mosso dall'interesse» 24 .
24 Gonzalo Torrente Ballester, El Quijote como juego, cit., 47.