Villa, I signori de Aquaneis.. - Sistema bibliotecario Milano Est

Storia in Martesana - N° 4 - 2010
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discendente della famiglia dei fondatori ma anche suocero di un Giovan Battista da Ello. Nel
documento, il notaio Erasmo dispone che si edifichi “nella chiesa di Sant’Andrea di questo borgo
di Melzo una tomba sotto la finestra verso la strada all’ingresso della chiesa, nella quale deporre il
mio cadavere, e sopra la quale lascio il mandato di costruire un altare per celebrare le messe di cui
qui si parla” 140 .
In quel mese di gennaio, però, Erasmo Aquania per sua fortuna non muore. Scrive, perciò, un
secondo testamento il 13 novembre dello stesso anno, nel quale ribadisce la volontà di essere
sepolto “nella chiesa di Sant’Andrea di Melzo nel luogo deputato, davanti all’altare costruito ad
onore della signora di S. Maria di Loreto e della Fontana” 141 . L’importanza del richiamo a questi
due documenti nel contesto di questa ricerca (e non solo) è davvero notevole.
Per quanto riguarda la ricerca dei committenti dei numerosi e pregevoli affreschi che adornano la
chiesa, mi pare del tutto evidente che il preciso riferimento del notaio Erasmo all’altare costruito ad
onore della signora di S. Maria di Loreto e della Fontana suggerisce molte concrete deduzioni
circa un’ipotesi di committenza che invece fino ad oggi, come si può costatare leggendo le poco
convincenti ipotesi avanzate da parte di chi se n’è occupato, è stata del tutto trascurata. Suggerisce,
in particolare, che se facciamo caso ai documenti 142 tutte le opere artistiche e tutte le donazioni fino
ad oggi conosciute a favore di chiese melzesi si confermano provenienti da famiglie locali. Anche la
chiesa di Sant’Andrea non fa mai eccezione a questa regola, anzi ogni carta vecchia o nuova fino ad
oggi ritrovata e che la riguardi sembra piuttosto confermare, irrevocabilmente, questa costante 143 .
Dimostra, infine, che almeno un ricco componente della famiglia Aquania di Gorgonzola, circa
trecento anni dopo che un suo antenato aveva conferito un terreno per costruire la chiesa di
Sant’Andrea di Melzo, e un altro aveva contribuito ad istituirvi una cappellania, proprio in quella
piccola chiesa desiderava trovare il luogo di riposo per le proprie spoglie mortali, confermando che
lo stretto legame tra la sua famiglia e quell’edificio di culto non era affatto spento, né si era in alcun
modo affievolito.
Per la nostra ricerca tutte queste numerose notizie sono, come si capisce, essenziali. Se nei primi
anni del Trecento la donazione di un singolo componente di una famiglia di Gorgonzola, il notaio
Anselmo proprietario dei numerosi fondi sopra ricordati, è sufficiente per costruire un ospizio e a
garantirgli redditi in perpetuo, e se a questi legati si aggiungono le somme rilevanti destinate alla
chiesa di Pozzuolo e gli altri importanti lasciti a favore della Chiesa negli anni seguenti da parte
della stessa famiglia, nel caso dei de Aquaneis siamo evidentemente al cospetto di un nucleo
parentale già molto ricco e influente, che partendo dal paese d’origine di Gorgonzola nel corso del
secolo precedente ha accumulato gran parte delle proprie rilevanti fortune economiche, e che poi,
con il notaio Anselmo, nel capoluogo ha esteso ancor più la propria ricchezza. Viene da pensare ai
Lampergo, specialmente a quel Jacomolo che lasciando Melzo per dirigersi verso Milano, verso la
fine di quel secolo, potrebbe aver confidato nel loro esempio.
140 Il testo dice: “In ecclesia sancti Andree dicti burgi Meltii sepulturam unam sub finestra existente versus stratam ad
introitum praedictee ecclesiae et in quo reponatur cadaver meum et super quo iubeo et mando quod construatur
altarem unum pro celebrando infrascriptas missas”. ASMi, Notarile, notaio Giacomo Brambilla q. Beltrame, filza
5948, 22 gennaio 1522.
141 ASMi, Notarile, stesso notaio e filza, 13 novembre 1522.
142 Mi appare sempre più chiaro, se rileggo tutti i documenti fino ad ora noti, che siamo di fronte a due gruppi compatti
e coerenti di carte, il primo legato direttamente o indirettamente al primo e più antico ciclo degli affreschi dell’abside
della chiesa, e che può essere circostritto con ogni evidenza ad un intervallo storico molto ristretto, delimitabile intorno
al periodo 1520-1526, il secondo legato al secondo e più moderno ciclo di affreschi, che comprende il Martirio di
Sant’Andrea e la Pesca miracolosa, circoscrivibile con altrettanta se non superiore evidenza al periodo 1573-1576.
Questa semplice constatazione, storicamente dimostrabile, sembra poter condurre a nuove ipotesi circa i committenti ed
anche gli autori degli affreschi, del tutto differenti da quelle fino ad ora avanzate, che però non riguardano questa
ricerca.
143 Sono, ancora, davvero tante le cose che ci sono ignote nella storia religiosa melzese, ma è davvero necessario
continuare a cercarle, perché solo ogni scoperta di nuove carte sarà utile alla nostra conoscenza, molto più utile rispetto
a qualunque esercizio immaginativo costruito su ipotesi non dimostrate.
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