Villa, I signori de Aquaneis.. - Sistema bibliotecario Milano Est

Storia in Martesana - N° 4 - 2010
________________________________________________________________________________
terreni avvenuta nel 1173 a Paullo 148 , non sembra però in grado di aiutarci affatto, a meno di
pensare, in mancanza di qualunque altro appiglio possibile, che proprio una famiglia benestante
Negroni di Vignate, del tutto sconosciuta agli archivi, sia stata associata all’idea di costituire la
cappellania melzese così come ne era stata coinvolta la famiglia Aquania di Gorgonzola, che però,
non dimentichiamolo, possedeva il terreno sul quale si era costruita la chiesa.
I contratti contenuti nei faldoni dei notai attivi a Melzo conservati all’Archivio di Stato di Milano
sono davvero molti e gli atti relativi sono alcune migliaia, perciò è davvero lontano il giorno, se mai
ci sarà, in cui li avrò controllati tutti. Non posso affermare che non esistano carte capaci di ricordare
la presenza melzese del cognome de Nigris e perciò di un suo componente impegnato a comprare o
vendere o affittare a Melzo un bene qualulque che richiedesse l’atto di un notaio, ma fino ad oggi
sono riuscito a trovarne una sola, ed è molto tarda rispetto al transumptus. Si tratta di un atto nel
quale il notaio Genesio da Ello, nell’ottobre 1445, certifica che un certo Bettino de Codeferrus
affitta un edificio a un Giovanni de Nigris figlio di Azollo, “ubi dicitur in contrata de Putei Lupi”.
Ora, a parte il nome piuttosto inquietante di una contrada che nessuno aveva mai nominato prima 149 ,
questa carta finora del tutto isolata, e datata oltre due secoli dopo la fondazione della cappellania,
non aggiunge nulla al poco che sappiamo, o se preferite aggiunge poco al nulla che sappiamo.
Strano davvero, perché oggi il cognome Negri è presente a Melzo con diverse famiglie che però,
evidentemente, sono giunte nel nostro comune in epoca posteriore 150 .
Deve trascorrere quasi un secolo, nel borgo di Melzo, perché sulla presenza a Melzo dei de Nigris
sia possibile rintracciare una notizia d’importanza decisamente maggiore. Possiamo leggerla
parecchio tempo più tardi, in un memoriale scritto nel 1620 per narrare le passate vicende della
congregazione laica più importante del borgo, la Scuola di Santa Maria dei Poveri 151 . L’autore,
anonimo, racconta che nel 1531 “sotto gli 6 d’aprile furono dati alcuni beni stabili in pagam.to alli
deputati di detta Schola dagli heredi di una Giovannina de Negri, vedova di un Gio. Antonio
Nerello, quali beni furono subito dalli Deputati venduti alli frati di Baggio”. Qui, naturalmente,
importa notare che se dopo il primo quarto del Cinquecento una famiglia composta dagli heredi di
una Giovannina de Negri cedeva “in pagamento alcuni beni stabili” tra i quali una cascina (con i
terreni circostanti, si deve presumere) alla Scuola dei Poveri - come conferma indirettamente
un’altra fonte coeva 152 questa famiglia de Nigris doveva essere, o essere stata, decisamente ricca. La
notizia di queste loro transazioni non può rivelarci chi fossero i de Nigris, da dove venissero, quali e
quanti altri beni possedessero nel nostro borgo, né riesce a spiegarci come mai per almeno tre secoli
le carte non ci abbiano mai parlato di loro, ma è perlomeno in grado di confermarci la presenza a
Melzo di una delle famiglie dei fondatori della cappellania, le cui tracce credevamo perdute. Se
leggiamo i nomi di tutti i canonici della diocesi elencati nel Liber Seminarii Mediolanensis del
1564, una generazione abbondante più tardi, troviamo un sacerdote Francesco de Negri titolare di
un canonicato presso la chiesa dei santi Gervaso e Protaso di Gorgonzola e del canonicato dei santi
Alessandro, Sisino e Martirio di Brivio, mentre il sacerdote Jo. Antonio de Negri ha il canonicato de
148 Finis, 1173, Paullo, nel Codice Diplomatico della Lombardia Medievale.
149 “De puthei Lupi” significa “Pozzo dei Lupi”, ma qui Lupi potrebbe essere semplicemente un cognome.
150 Il transumptus afferma anche che un terreno conferito alla cappellania dal Dominus de Gaderinus si trova “dove
dicono ad Sanctum Paulum” e confina, oltre che con “la selva dei de Canibus”, anche con un appezzamento che
appartiene a “Nigro de Peggiorano”. In questo caso però, pur tenendo conto dell’inevitabile indeterminatezza che la
lettura di queste carte ci lascia, mi pare più che probabile che Nigro debba ritenersi un nome di battesimo o forse anche
un soprannome, ma non un cognome.
151 “Sommaria relatione del stato passato et p.nte del luogo pio di S.ta Maria de Poveri di Melzo” (sul bordo sinistro in
alto altra scritta: “Status antiquus et modernus loci pii S.ctae Mariae Pauperum Meltii”) in ASDMi, Visite Pastorali,
sez. X, Pieve di Melzo, vol. 18, 1620.
152 I “frati di Baggio” possedevano una cascina di Melzo (non si sa quale fosse) secondo il censimento della
popolazione svolto nel 1530, cioè un anno prima (si veda la mia Storia di Melzo) e con ogni probabilità era proprio
questo il bene venduto loro dalla Scuola dei Poveri. La minima contraddizione temporale (1530 anziché 1531) tra le due
fonti non è la sola riscontrabile nel memoriale del 1620 e non ha, qui, alcuna importanza.
________________________________________________________________________________
58