Villa, I signori de Aquaneis.. - Sistema bibliotecario Milano Est

Storia in Martesana - N° 4 - 2010
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appena si diffondeva la notizia di una visita pastorale non mancava mai, fra i devoti più ricchi delle
località interessate alla visita, la voglia di mostrare pubblicamente la propria fede attraverso atti
concreti - come la fondazione e la dotazione di una cappellania - simili a quello compiuto a Melzo
da Caterina Rozza 223 . Centoventi anni dopo, nel corso della sua visita pastorale del 1573,
l’arcivescovo Carlo Borromeo si trovava perciò alla presenza di due cappellanie melzesi, quella
molto più antica della chiesa privata di Sant’Andrea e quella di San Gerolamo fondata da Caterina
Rozza: decideva di abolire la prima - “dopo avere ottenuto il consenso dei rappresentanti delle
famiglie che ne esercitavano ancora il giuspatronato” - trasferendo i suoi redditi nella nuova
cappellania corale istituita per sua volontà e affidata ai canonici di Sant’Alessandro, con il preciso
obbligo di adempiere agli obblighi delle messe previsti dai legati dei rispettivi fondatori.
Nel 1605 Federico Borromeo - che nel suo rapporto chiama sempre l’istituzione più antica con il
nome di ex-cappellania - si accorgerà che nessuna delle disposizioni del predecessore è stata
eseguita e perciò le confermerà integralmente 224 . Nessuno dei documenti successivi ci racconta la
conclusione della vicenda, ed ecco perché non siamo ancora in grado di stabilire la data esatta nella
quale l’antichissima cappellania di Sant’Andrea, che secondo il transumptus pretendeva di risalire
addirittura al 1025, fu davvero abolita.
filza 1331 - perciò un suo parente - 1477 gennaio 10. Si veda anche F. RUGGERI, Per un censimento del clero
ambrosiano nel sec. XV: benefici e beneficiati nelle filze del notaio Giovanni Pietro Ciocca (1476-1500), in Studi di
Storia Medioevale e di Diplomatica, 16, 1996, p. 135). Ringrazio Davide Re per queste puntuali segnalazioni. Il
rapporto di Gabriele Sforza si può leggere sul foglio n. 171 del quinterno n. 24 del primo volume manoscritto compreso
nella “Miscellanea Pievi Diverse” e conservato nell’Archivio Storico Diocesano di Milano. Si tratta di un codice assai
prezioso, rilegato, di carta color bruno chiara, con molte pagine ormai illeggibili. Reca un indice anch’esso manoscritto
compilato da monsignor Carlo Marcora. I rapporti delle varie visite pastorali non seguono nel manoscritto un ordine
cronologico, ma sono disposte in modo casuale. Il volume, occorre avvertire gli interessati, non è ammesso alla libera
consultazione data la sua estrema fragilità e uno stato di conservazione ormai molto precario.
223 All’Archivio di Stato di Milano ho trovato nel fondo Culto, p.a., cart. 1494, nel fascicolo “Confraternite Comunità
di Melzo, 1745-1795”, una lunga lettera non firmata e senza data ma certo scritta da un amministratore settecentesco
della famiglia Rozza, dove si legge: “Ill.ma sig.ra e padrona colent.ma, mando l’informatione, la quale Vs. alli giorni
passati mi richiede intorno alla casa, la quale dico esser sogetta al livello di 224 imperiali, il quale dall’anno 1452 sino
all’anno 1625 si è sempre pagata alla capella di santo Gierolamo nella Chiesa di s.to Alessandro di Melzo. Una
signora Margarita Rozza del padre s.to Gierolamo instituì nella Chiesa di s.to Alessandro di Melzo una Capella sotto il
titolo di S.to Gierolamo e la dotò di pertiche n. 211 di terra, et due case, con l’obbligo di tre messe feriali la settimana,
parte di quali beni si trovano nel territorio et luogo di Melzo e parte nel territorio e luogo di Bornago..”. Più avanti la
lettera precisa: con “atto del notaio Silvestro Balsamo di Milano l’anno 1452 lunedì allo 1 del mese di ottobre, altro
notaio Gio. Pietro Chiocca l’anno 1481 martedì (?) febbraio”.
224 Ecco il testo del Cardinale Federico: “Questa Cappellania fu eretta dall’anno 1573 in Cappellania Corale,
continuando a celebrarsi le messe nel numero antico. Questa Cappellania però né venne cambiata nel titolo, né fu
soddisfatto l’onere delle messe, né tantomeno i redditi furono incassati, ragione per cui dal 1604 vennero aggiunti altri
redditi da parte della Scuola dei Poveri”. Perciò “Si erigeranno da Noi in questa chiesa doi altri Canonicati o
Cappelle Chorali, alle quali si uniranno, et assegnaranno per loro sostentatione tutti li beni, et redditi della Capp.a di
santo Andrea construtta nel borgo di Melzo, cioè per la metà a ciascheduno di loro, quale unione, et applicatione
doverà haver luogho quando et per qualsivoglia modo vacherà detta Cappella, che hora possiede Mons.r Sormano
Prevosto della Scala con obligo alli detti Canonici o Cappellani Chorali d’intervenire in Choro a tutte le hore
canoniche, et di sodisfare frati doi all’obligho della Messa in tutti li giorni di festa, et doi giorni feriali la settimana, o
altro maggior obligo che apparerà dalla fondatione nella detta chiesa, et come di ciò se n’è anche havuto il consenso
da parte della famiglia de Ello, de Albignani, et de Lampreghi che pretendono il Iuspatronato di detta Cappella per
publico instromento rogato nelli atti della visita, et assegnare liberamente detta chiesa alla scuola dei Disciplini, come
però sarà riparata dal moderno Capp.no secondo le ordinationi della visita”.
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