Villa, I signori de Aquaneis.. - Sistema bibliotecario Milano Est

Storia in Martesana - N° 4 - 2010
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Santo Joanne di Monza. Ma non sappiamo, specialmente riguardo il primo che ci interessa molto di
più, se fosse parente dei de Nigris di Melzo 153 . Quanto al cognome davvero strano - Nerello - che
l’anonimo autore del memoriale del 1620 assegna al defunto marito della vedova Giovannina de
Negri, esso non fa che confermare ancora una volta l’imprevedibile fantasia con la quale spesso si
traducevano in italiano i cognomi latini, ed illustra bene tutte le difficoltà che si incontrano nel
corso di una ricerca come quella che qui abbiamo intrapreso.
Resta da segnalare solo un particolare contenuto nella relazione scritta dall’arcivescovo Federico
Borromeo in occasione della sua visita pastorale a Melzo del 1605: un semplice dettaglio, che non
sembra aggiungere niente a quel poco che sappiamo sui Negri di Melzo fino a questo momento.
L’arcivescovo, elencando le quattro famiglie dei fondatori della cappellania con diritto di nominare
i canonici, usa una variante minima rispetto all’antico notaio, e trascrive il cognome come “de
Nigris, sive Rubeis” 154 . Con una virgola dopo de Nigris, che forse non significa nulla. Le parole
scritte dal Cardinale rappresentano, con tutta l’evidenza possibile, la conferma che nel 1605 a
Melzo esistono ancora dei “Negri-Rossi” discendenti dai fondatori della cappellania; ma la grande
singolarità di questa circostanza sta, tutta, nella constatazione che l’intero complesso della
documentazione melzese riguardante i quattro secoli trascorsi sembra dimostrare esattamente il
contrario: l’assoluta scarsità delle attestazioni dei signori de Nigris, limitata ad un singolo atto
notarile del 1445 di poco significato, la grande quantità di carte circa i de Rubeis, come dirò tra
poco, e per contro la totale, assoluta mancanza di carte nelle quali compaia una famiglia, una sola,
chiamata “Negri-Rossi”, o “de Negri-de Rossi”. Per adesso non mi resta che prendere nota della
riga dell’arcivescovo, ma la prima impressione è che la soluzione del problema sia lontana, forse
più di prima.
Se passiamo al secondo corno del dilemma, cioè al cognome de Rubeis, la questione come
prevedibile si complica. Le genealogie dei de Rubeis, almeno nel Nord d’Italia, partono quasi tutte
dai Rossi di Parma. I repertori ci ricordano anzitutto un Orlando detto Rubeus, “capostipite della
casata Rossi di Parma e degli altri rami sparsi in diverse città d’Italia”, e più tardi anche un
Alberto de Rubeis delegato al congresso di Crema nel 1175 e impegnato nella Lega Lombarda,
seguito da un Orlando Rossi nominato podestà di Parma per dieci anni a partire dal 1180, e poi di
Cremona nel 1215. Fu questo Orlando che, negli anni dell’imperatore Ottone IV e poi di Federico
II, “favorì la parte del Papa, non solamente in Parma, ma in diverse altre città di Lombardia, nelle
quali aveva molto potere” e che “durante una incredibile carestia nella città di Parma sostenne
quel popolo con le sue proprie sostanze”.
Pochi anni dopo troviamo diversi altri Rossi che a Milano hanno acquisito una certa notorietà.
“Dagli inizi del Duecento” scrive Paolo Grillo nel suo informatissimo libro dedicato agli atti
pubblici milanesi, le carte relative ai nobili da Baggio descrivono già “una famiglia che viveva
quasi esclusivamente dei numerosi canoni livellari” e che poteva ancora vantare molte proprietà
nella zona di Brera, “residuo della loro passata prosperità”. Come l’ultima frase suggerisce, la
fortuna della nobile casata da Baggio era molto più antica. Fin da epoche già piuttosto lontane (poco
dopo il Mille) le loro proprietà milanesi si estendevano dalla zona del Ponte Vetero alla Porta
Cumana, o Comasina, ma non si limitavano all’interno della città, occupando anche quella che
veniva chiamata la Brera del Guercio, l’attuale via Brera, lo stesso quartiere dove fin da quel
lontano periodo si stava sperimentando quell’originale organizzazione religiosa del lavoro da cui
nasce l’ordine degli Umiliati 155 . Più che ad una casa, l’abitazione dei da Baggio doveva somigliare a
una vera e propria rocca cittadina, demolita negli anni del Barbarossa. Vi era nato Arderico da
153
Liber Seminarii Mediolanensis a cura di Marco Magistretti, in Archivio Storico Lombardo, XLIII, 1916, pp. 509 e
segg.
154
Ricordo il passo della relazione del Cardinale:“ unus de (-) quatuor parentellarum dicti burgi scilicet illorum de
Lampergis, et illorum de Albignano, et illorum de Ello, et illorum de Nigris, sive Rubeis habeat ius praesentandi
praesbyterum, et rectoremad dictam ecclesiam sancti Andrea”.
155
La Braida o Brera risulta già abitata dai fratres de Guercio in un documento del 1036.
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